...告以配神作主。孟冬祭神州，則告太宗文武聖皇帝廟。餘並如圓丘之儀。 陳設前祭三日，尚舍直長施大次於外壝東門之外道北，南向，攝事，衛尉設祭官、公卿以下次於東壝外道南，北向西上。尚舍奉御鋪御座。衛尉設文武侍臣次於大次之後，文官在左，武官在右，俱...
...三月，故于一舍而置三门。又《周易》三为阳数，二为阴数，合而为五，所以每门舍五间。院四隅各置重楼，其四墉各依本方色。按《淮南子》，地有四维，故四楼。又按《月令》，水、火、金、木、土五方各异色，故其墙各依本方之色。 基八面，象八方。按《周礼》“...
...宫悬之乐。春秋二仲上丁，令三公摄行事。 天宝元年，明经、进士习《尔雅》。九载七月，国子监置广文馆，知进士业，博士、助教各一人，秩同太学博士。十二载七月，诏天下举人不得充乡贡，皆补学生。四门俊士停。 宝应二年六月，敕令州县每岁察秀才孝廉，取乡...
...南向。守宮設文官次於朝堂如常儀。太樂令展宮懸於殿庭，設舉麾位於殿上西階之西，東向，一位於樂懸東南，西向，並如常儀。 其日，典儀設文官三品以上位於橫街之南道東，設武官三品以上位於道西，俱每等異位，重行北面，相對為首。設文官四品、五品位於懸東，六...
...《律历志》。 《论钟》曰： 夫钟之制，《周官·凫氏》言之甚详，而训解者其误有三：若云：“带，所以介，其名也介，在于、鼓、钲、舞、甬、衡之间。”介于、鼓、钲、舞之间则然，非在甬、衡之上，其误一也。又云：“舞，上下促，以横为修，从为广，舞广四分...
...复变而为一之义也。《大晟》之瑟长七尺二寸，阴爻之数二十有四，极三才之阴数而七十有二，以像一岁之候。既罢筝、筑、阮，丝声稍下，乃增瑟之数为六十有四，则八八之数法乎阴，琴之数则九十有九而法乎阳。” 竹部有三：曰长笛，曰篪，曰箫。其说以谓：笛以一管...
...笙一，箫一，筚篥一，小筚篥一，笛一，横笛一，腰鼓一，齐鼓一，檐鼓一，铜拔一，贝一。编钟今亡。 《周官》：“韎师掌教《韎乐》，祭祀则帅其属而舞之，大享亦如之。”《韎》，东夷之乐名也。举东方，则三方可知矣。又有“鞮鞻氏掌四夷之乐，与其声歌，祭祀...
...禮三沿革三吉禮二郊天下大雩郊天下大唐大唐武德初，定令：每歲冬至，祀昊天上帝於圜丘。壇於京城明德門外，道東二里。四成，成各高八尺一寸。下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈。以景帝配，五方上帝、天文皆從祀。日月、內官、中官、外官...
...最远於难，能抑其进以远险待时，虽不应几，可以保常也。 九二：需于沙，小有言，终吉(1)。 《象》曰：“需于沙”，衍在中也。虽“小有言”，以终吉也。 (1)将近於难，故曰“需於沙”也。不至致寇，故曰“小有言”也。近不逼难，远不后时，履健居中，...
...说：‘不学习《礼》就不能立身。’孔鲤便下去学习《礼》。”听了这两件事，陈亢出去后高兴地说：“我问了一件事，却懂得了三个道理：懂得了学《诗经》的道理，懂得了学《礼》的道理，同时又懂得了君子与他的子女之间应该是有礼有节的，不能随随便便的道理。 ...
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