...等均作《书后品》，而《说郛》本作《后书品》，误倒一字。李嗣真因庾肩吾《书品》，更分十等，各为评赞，此书所载八十一人，各有叙录，条理姝然，今本乃有八十二人，文中“登逸品数者四人”、可能仅指张、钟、二王，不包括李斯，故有一人之误。称《后品》...
...“须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。...
...筏城给孤独园说能断金刚分（一卷第四译） 右新译重本。梵文三百颂。译成一卷。无品。与新旧四译金刚般若同本异译。当第五百七十七卷。 第十会他化自在天宫说般若理趣分（一卷第一译） 右新译重本。梵文三百颂。译成一卷。无品。与后译实相般若同本异译。当...
...北宋时已经残缺得只剩二十多卷。司马光编修《资治通鉴》时曾引用过，但已非全貌。 现在，有三种不同版本的《十六国春秋》：一种是明代屠介孙、项琳编写的百卷本，托名为崔鸿，是根据《晋书。载记》、《资治通鉴》以及《艺文类聚》、《太平御览》等涉及十六国...
...设六人幕士一千六百人掌固四人 宗正寺 卿一人少卿二人丞二人主簿二人录事一人府五人史九人亭长四人掌固四人 崇玄署 令一人丞一人府二人史三人典事六人掌固二人 卫尉寺：卿一人，从三品；（《汉书百官表》云：“卫尉，秦官也，掌宫门卫屯兵。汉因之。景帝...
...国语辞典 派別、職等或門第。泛指人的社會地位。 南史．卷二十二．王曇首傳：「累遷尚書吏部郎，參掌大選，究識流品，任舉咸盡其分。」 清．顧炎武．日知錄．卷十七．流品：「晉宋以來尤重流品，故雖蕞爾一方而猶能立國。」...
...“须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！一切诸佛，及...
...国语辞典 打量、揣度。 紅樓夢．第十六回：「寶玉心中品度黛玉，越發出落的超逸了。」...
...尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。 何以故？须菩提！若...
...金刚经》就是最好的空谛经典。标目“依法出生”就是说应该从佛法的空谛生出觉悟，言外之意是不要希冀通过布施求得福报。...
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