...不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。“笔者以此为基础，诠释对中医养生的认识，使古老的中医养生之道发扬光大，为当今人类的健康造福。1 《黄帝内经》中的法于阴阳云：“提挈天地，把握阴阳……”，这一理论作为养生防病的思想，更主要是要...
...，内容相当丰富。其中最为重要的当属四时养生、调摄情志，以及治未病。 四时养生即顺应自然的养生方法。《黄帝内经》中说：“人与天地相参也，与日月相应也。”“人以天地之气生，四时之法成。”自然界四季的交替，昼夜晨昏的变化，都可能对人体的生理和病理...
...《血络论》 1、血络论:黄帝曰：愿闻其奇邪而不在经者。歧伯曰：血络是也。 2、血络论:黄帝曰：刺血络而仆者，何也？血出而射者，何也？血少黑而浊者，何也？血出清而半为汁者，何也？拔针而肿者，何也？血出若多若少而面色苍苍者，何也？拔针而面色...
...《口问》 1、口问:黄帝闲居，辟左右而问于歧伯曰：余已闻九针之经，论阴阳逆顺，六经已毕，愿得口问。歧伯避席再拜曰：善乎哉问也，此先师之所口传也。黄帝曰：愿闻口传。歧伯答曰：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐。则...
...手中掌握的是什么。 岐伯回答了八个字:“法于阴阳，和于术数。”这八个字是养生总原则。上古的人都“知道”——了解并掌握天道、地道、人道——人的长寿之道、养生之道。《黄帝内经》养生之道是什么?其实就是这八个字，实际上整部《黄帝内经》都在诠释这...
...《黄帝内经》中有大量饮食养生的原理和方法，已经形成了较为系统的理论体系 。 《黄帝内经》中有大量饮食养生的原理和方法，已经形成了较为系统的理论体系，有关饮食养生的基本原则，可以概括为以下几个方面。 节五味，避免五味偏嗜 酸、苦、甘、辛、...
...《黄帝内经》指出：“心主身之血脉”，认识到血液在脉管内是“流行不止，环周不休”的。 还指出：“经脉者，所以行血气而营阴阳”，“内溉五脏，外濡腠理。”这把心脏与全身血脉的联系，血液在经脉中呈循环式的运行，内及于脏腑，外布于肌肉，并为无休止的...
...1、《召旻》原文-出自《大雅》之《荡之什》 2、《瞻卬》原文-出自《大雅》之《荡之什》 3、《常武》原文-出自《大雅》之《荡之什》 4、《江汉》原文-出自《大雅》之《荡之什》 5、《韩奕》原文-出自《大雅》之《荡之什》 6、《烝民》原文-...
...34、《四月》原文-出自《小雅》之《小旻之什》 35、《大东》原文-出自《小雅》之《小旻之什》 36、《蓼莪》原文-出自《小雅》之《小旻之什》 37、《谷风》原文-出自《小雅》之《小旻之什》 38、《巷伯》原文-出自《小雅》之《小旻之什》...
...56、《鹤鸣》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 57、《沔水》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 58、《庭燎》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 59、《鸿雁》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》 60、《吉日》原文-出自《小雅》之《彤弓之什》...
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