夏书原文-出自尚书_尚书_【文学360】

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闵予小子之什原文-出自周颂_诗经_【文学360】

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祈父之什原文-出自小雅_诗经_【文学360】

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都人士之什原文-出自小雅_诗经_【文学360】

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司马法原文_兵家_【文学360】

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文子原文_道家_【文学360】

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原文-出自礼记_儒家_【文学360】

...男女之别,而立夫妇之也。男女有别,而后夫妇有;夫妇有,而后父子有亲;父子有亲,而后君臣有正。故曰:昏礼者,礼之本也。 4 :夫礼始于冠,本于昏,重于丧、祭,尊于朝、,和于射、乡:此礼之大体也。 5 :夙兴,妇沐浴以俟见;质明...

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卷六十一 第四十三_礼记正义

...陆曰:“冠音古乱反。郑云:‘名冠义者,以其记冠礼成人之。’” [疏]冠义曰:案郑目录云:“名曰冠义者,以其记冠礼成人之。此於别录吉事。”但冠义起早晚,书传既无正文。案略说称“周公对成王云‘古人冒而句领’”,注...

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周礼在线阅读

...邵懿辰礼经通论对此有很详细的论证。礼记。昏说:“夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡,此礼之大体也。 观今本仪礼十七篇,所说作为“礼之大体”的上述八项内容,皆完整无缺。另外,礼记中有很多篇是直接解释仪礼...

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经解原文-出自礼记_儒家_【文学360】

...,万事得其序。云:“淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。”此之谓也。 4 经解:发号出令而民说,谓之和;上下相亲,谓之仁;民不求其所欲而得之,谓之信;除去天地之害,谓之。义与信,和与仁,霸王之器也。有治民之意而无其器,则不成。 ...

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