老子第二十三非人力所及的因果变灭律_道家_【文学360】

...大多数人,就根本不相信形而上者有一个自然之道的存在,同时也不相信现象界中的自然因果定律。所以“有不信焉”!真是无可奈何! 总之,读老子不要把它一句句地读,你如果分开来一句句地读,倒不如干脆把它写成书笺,当格言看好了。你要完全了解它的...

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老子第二十二有了富贵,失去欢乐_道家_【文学360】

...睡不着,年纪又大,当然很烦恼痛苦。挨着的高墙外面,却住了一户很穷的人家,两夫妻做豆腐维生,每天凌晨一早起来磨豆子、煮豆浆、做豆腐,一对活宝穷开心,有说有笑,快快活活。可是这位富商,还睡不着,还在算帐,搅得头晕眼花。这位富商的太太“老爷...

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老子第九富贵难保的反面文章_道家_【文学360】

...”式的老子格言。 首先“持而盈之,不如其已。”可作两个层次来理解它 (一)一个人,真能对天道自然的法则有所认识,那么,天赋人生,已够充实。能够将生命原有的真实性,善加利用,因应现实的世间,就能优游余裕而知足常乐了。如果忘记了原有生命...

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第二十四_老子道德经校释

...不久”四字。 魏稼孙曰此幢存字无几,中惟“喘者不文”句(谦之案“文”字为“久”字之误),为今世所传板本及石刻所无。 谦之案馆本、遂州本全句正作“喘者不久”。“喘”,文云“疾息也。”又“企”与“跂”古通用。庄子秋水篇“掇而不跂”,...

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老子第十六静的妙用_道家_【文学360】

...一切道家学神仙丹道的经论,合成道藏,有八千余卷之多,老子只是其中一卷,看是看不完的。你若读完,准有发疯的可能。但我全读完了,却没有发疯。看过以后,我明白了这一卷所谓的“那个”,就是那一卷所说的“这个”,自然而然加以融会贯通。大概地...

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老子第十五濯足浊流人自清_道家_【文学360】

...本书的看法,这不很可怜吗?却不晓得研究中国文化的图书,几千年下来,连篇累牍,不可胜数。光是一部四库全书就堆积如山,而老子一书的注解,可说汗牛充栋,各家有各家的说法。有人读到焦头烂额,无法分清哪一种说法合理,只好想一套说词,自圆其说。...

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老子第三现代化好人与老人的表扬法_道家_【文学360】

...讨论。而且在作用方面,所谓老庄的“道”,都是出世的修道,和入世的行道,相互掺杂,应用无方,妙用无穷,甚至妙不可言。所以,读老庄如读孙子兵法一样,所谓“运用之妙,在乎一心”。那么,要想把老子的内涵,完全表达出来,是很费事的。尤其在入世...

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老子第二十一春秋时代南北文学的境界_道家_【文学360】

...文化思想,就与南方不同,北部的人们,行为笃厚,气质浑厚。南方出来的人物,像卡特就很有问题。这很奇怪,只由于东、南、西、北地区方向的差别,冥冥中影响山川人物以及文化的异同问题,和易经象数的法则又大有关系。 老子,在“惚兮恍兮,其中有象”...

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老子第三赵宋是再次的南北朝_道家_【文学360】

...至于由老子后半段所引起的“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治”的无为之治的政治思想,在以往的历史上,常被误解,乃至被有些领导一个时代的帝王位,有意或无意地歪曲它的作用...

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老子第六人为神的守护人_道家_【文学360】

...话虽这样,可是后世一般修炼玄宗的神仙丹道派的人们,却把老子的“谷神”之说改头换面,拉到道教的黄庭内景经里面,配合上古医学的黄帝内经等原理,把人身的头脑、心脏、小腹等体内的机能,各个派了一个守护的神人,配合天地日月时间空间方位等...

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