...来鬓似蓬，破车倦仆众人中。 作诗仅比穷张籍，得马还従老晋公。 夜起趋朝非所事，晓骑行乐定谁同。 惯乘款段游田里，怯听骎骎两耳风。 〈《张水部集》有谢裴晋公惠马诗〉 《次韵子瞻赠梁交左藏》苏辙 彭城欲往台无檄，初喜东西合为一。 将军走马随春风，精锐千人森尺籍。 口占佳句惊众坐，手练强兵试鸣镝。 酒酣起舞花满地，醉倒不听人扶出。 归来相对如梦寐，虎踞熊经苦岑寂。...
《栾城集》第十九卷（苏辙·新论三首） 《新论上》苏辙 古之君子，因天下之治，以安其成功；因天下之乱，以济其所不足。 不诬治以为乱，不援乱以为治。 援乱以为治，是愚其君也；诬治以为乱，是胁其君也。 愚君胁君，是君子之所不忍而世俗之所徼幸也。 故莫若言天下之诚势，请言当今之势。 当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病，此天下之所...
《栾城集》第十九卷（苏辙·新论三首） 《新论上》苏辙 古之君子，因天下之治，以安其成功；因天下之乱，以济其所不足。 不诬治以为乱，不援乱以为治。 援乱以为治，是愚其君也；诬治以为乱，是胁其君也。 愚君胁君，是君子之所不忍而世俗之所徼幸也。 故莫若言天下之诚势，请言当今之势。 当今天下之事，治而不至于安，乱而不至于危，纪纲粗立而不举，无急变而有缓病，此天下之所...
◆札子十五首【兄除翰林承旨乞外任札子四首】 臣伏见兄轼近除翰林学士承旨兼侍读，以臣备位执政，不敢复居要职，比虽受命，仍奏乞候过坤成上寿，再乞外任。伏念臣顷蒙误恩，擢居丞辖，才微德薄，常有负乘致寇之忧。但以遭逢圣明，恩德深厚，未知所报，不敢求去。今者乃以忝冒之故，复致兄轼逡巡退避，不敢安职，于臣私情，莫遑宁处。况复兄轼才高行备，过臣远甚，不唯众所共知，抑亦圣鉴
...而化成，不威而心服。自三代、汉、唐，一人而已。若夫先后旧仪，具在有司，每自抑畏，置而弗举。受册之礼，当在文德也，而退即于崇政；明堂之贺，当在集英也，而仪止于东闱。将成宣光，则原庙之设自处于治隆；将损任子，则族人之恩下比于列辟。凡轻于约身，而重于违礼，推之庶政，盖有不可胜言者矣。臣夙遭闵凶，未习师保之训，提携闵闵，若农之望岁，诱之以《诗》、《书》之乐，滋之以劝...
【诗十二首】 【喜侄迈还家】 一别匆匆岁五除，还家怪我白髭须。怀中初见孙三世，巷口新成宅一区。〈侄房添一男孙，予亦葺成敝庐，皆别后事。 林下酒尊还漫设，床头《 易传 》近看无。老年游宦真安往，南北相望结草庐。 【次前韵】 心空烦恼不须除，白尽年来罢镊须。随俗治生终落落，苦心忧世漫区区。居连里巷知安否，食仰田园问有无。我已闭门还往绝，待乘明月过君庐。 【喜雨〈
◆诗七十首【葺居五首】 南堂初一家，隔绝岁月久。开墙北风入，爽气通户牖。栋梁未摧折，斤斧聊结构。非言事轮奂，粗反昔人旧。庭方止数寻，风月所従入。百年养毒树，攒芒比刀戟。伐之念生久，不伐愁跣足。且复为人谋，庖椹利朝食。〈皂角木宜食椹。〉竹林失蕃养，春笋日琐细。草蔓半萦缠，樗栎互亏蔽。已令具刀镰，稍俟秋霜厉。欲成林下饮，更种园东地。杂花生竹间，竹荒花亦瘁。移花通
◆进论五首【唐论】 天下之变，常伏于其所偏重而不举之处，故内重则为内快，外重则为外患。古者聚兵京师，外无强臣，天下之事，皆制于内。当此之时，谓之内重。内重之弊，奸臣内擅而外无所忌，匹夫横行于四海而莫之能禁。其乱不起于左右之大臣，则生于山林小民之英雄。故夫天下之重，不可使专在内也。古者诸侯大国，或数百里，兵足以战，食足以守，而其权足以生杀，然后能使四夷、盗贼之
...。”可乎？此上智、下愚之不可移也。非性也，故也。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之者也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智譬则巧也；圣譬则力也。”以巧论智，以力论圣，何也？巧之所能，有或不能，力之所尝至，无不至也。伯夷、...
◆历代论五【唐玄宗宪宗】 唐玄宗、宪宗，皆中兴之主也。玄宗继中、睿之乱，政紊于内，而外无藩镇分裂之患，约己任贤，而贞观之治可复也。宪宗承代、德之弊，政偾于朝，而畿甸之外皆为畔国，将以求治，则其势尤难。虽然，二君皆善其始，而不善其终，所以失之者一道也。齐桓公用管仲、隰朋，九合诸侯，一匡天下，为五伯首。及管仲死，用竖刁、易牙，身死不得葬。五公子争立，伯业随毁。盖
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