...《竹林》 1、竹林:《春秋》之常辞也,不予夷狄而予中国为礼,到之战,偏然反之,何也?曰:《春秋》无通辞,从变而移。今晋变而为夷狄,楚变而为君子,故移其辞以从其事。夫庄王之舍郑,有可贵之美,晋人不知其善,而欲击之。所救已解,如挑与之战,此无...
...‘圣王’上当有‘夫子曰’三字,而今本脱之,则文义不明。下文‘今夫子曰:圣王不为乐’,是其证。”案:王说是也,今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治,息于钟鼓之乐;钟鼓谓金奏。士大夫倦于听治,息于竽瑟之乐;《周礼小胥》云...
...上谕”十六条,“以为化民成俗之本”。《圣谕像解》即根据这些“上谕”配图和解说的书。编者在序文中说:“摹绘古人事迹于上谕之下,并将原文附载其后……且粗为解说,使易通晓。” 〔3〕《二十四孝图》元代郭居敬辑录古代所传孝子二十四人的故事,编为《...
...原文-出自《六韬》之《虎韬》 38、《军略》原文-出自《六韬》之《虎韬》 39、《必出》原文-出自《六韬》之《虎韬》 40、《疾战》原文-出自《六韬》之《虎韬》 41、《三陈》原文-出自《六韬》之《虎韬》 42、《军用》原文-出自《六韬》之《...
...《俞序》 1、俞序:仲尼之作春秋也,上探正天端,王公之位,万物民之所欲,下明得失,起贤才,以待后圣。故引史记,理往事,正是非,见王公。史记十二公之间,皆衰世之事,故门人惑。孔子曰:“吾因其行事而加乎王心焉。”以为见之空言,不如行事博深切明...
...出自《吕氏春秋》 84、《慎大》原文-出自《吕氏春秋》 85、《必己》原文-出自《吕氏春秋》 86、《遇合》原文-出自《吕氏春秋》 87、《慎人》原文-出自《吕氏春秋》 88、《长攻》原文-出自《吕氏春秋》 89、《义赏》原文-出自《...
...诛之以罪,如此而欲安海内、存万方,其离聪明亦以远矣。 3、上仁:老子曰:能尊生,虽富贵不以养伤身,虽贫贱不以利累形。今受先祖之遗爵,必重生之所由来之矣,而轻失之,岂不惑哉。贵以身治天下,可以寄天下,爱以身治天下,所以托天下矣。 4、上仁:...
...出自《战国策》之《燕策》 35、《燕饥赵将伐之》原文-出自《战国策》之《燕策》 36、《燕昭王且与天下伐齐》原文-出自《战国策》之《燕策》 37、《苏代自齐献书于燕王》原文-出自《战国策》之《燕策》 38、《陈翠合齐燕》原文-出自《战国策》...
...《玉杯》 1、玉杯:《春秋》讥文公以丧取。难者曰:“丧之法,不过三年。三年之丧,二十五月。今按经,文公乃四十一月方取。取时无丧,出其法也久矣。何以谓之丧取。”曰:春秋之论事,莫重于志。今取必纳币,纳币之月在丧分,故谓之丧取也。且文公以秋祭...
...夫神者,智之渊也,神清则智明;智者,心之符也,智公则心平(此出《文子》)。今士有神清智明而暗于成败者,非愚也,以声色、势利、怒爱昏其智矣。何以言之?昔孔子摄鲁相,齐景公闻而惧,曰:“孔子为政,鲁必霸。霸则吾地近焉,我之为先并矣。”犁且曰:...
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