...也。崔云：觚，棱也。◎俞樾曰：郭注曰，常游于独而非固守，是读觚为孤，然与不坚之义殊不相应。释文引崔云，觚，棱也，亦与不坚之义不应。殆皆非也。养生主篇技经●綮之未尝，而况大軱乎，释文引崔云：不盘结骨。疑此觚字即彼軱字。骨之盘结，是至坚者也；軱而不坚，是谓真人。崔不知觚軱之同字，故前后异训耳。◎李桢曰：与乎其觚与张乎其虚对文，觚字太不伦。据注疏，觚训独。释文引王...
...。” 公孙龙问于魏牟曰：“龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异 ，离坚白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩：吾自以为至 达已。今吾闻庄子之言，茫然异之。不知论之不及与？知之弗若与？ 今吾无所开吾喙，敢问其方。”公子牟隐机大息，仰天而笑曰：“子 独不闻夫埳井之蛙乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上， 入休乎缺甃之崖。赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭...
...文】《外物》王云：夫忘怀于我者，固无对于天下，然后外物无所用必焉。若乃有所执为者，谅亦无时而妙矣。◎卢文弨曰：宋本必作心。◎庆藩案文选嵇叔夜养生论注引司马云：物，事也。忠孝，内也，外事咸不信受也。释文阙。 【二】【注】善恶之所致，俱不可必也。 【疏】龙逢比干，外篇已解。箕子，殷纣之庶叔也，忠谏不从，惧纣之害，所以徉狂，亦终不免杀戮。恶来，纣之佞臣，毕志从纣，...
...》如字。崔本天字作大，云：类同于人，所以为小；情合于天，所以为大 【校】（一）赵谏议本作性。（二）忘字依正文改。（三）赵本独作及。 惠子谓 庄子 曰：“人故无情乎【一】？” 【一】【疏】前文云，有人之形，无人之情。惠施引此语来质疑。庄子所言人者，必固无情虑乎？然庄惠二贤，并游心方外，故常禀而为论端。 庄子曰：“然【一】。” 【一】【疏】然，如是也。许其所问，...
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其 故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子 出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“ 其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者。”明日 ，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之 雁，以不材死。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与...
1、 《应帝王》原文-出自《庄子》内篇 2、 《大宗师》原文-出自《庄子》内篇 3、 《德充符》原文-出自《庄子》内篇 4、 《人间世》原文-出自《庄子》内篇 5、 《养生主》原文-出自《庄子》内篇 6、 《齐物论》原文-出自《庄子》内篇 7、 《逍遥游》原文-出自《庄子》内篇 8、 《山木》原文-出自《庄子》外篇 9、 《达生》原文-出自《庄子》外篇 10...
1、 《应帝王》原文-出自《庄子》内篇 2、 《大宗师》原文-出自《庄子》内篇 3、 《德充符》原文-出自《庄子》内篇 4、 《人间世》原文-出自《庄子》内篇 5、 《养生主》原文-出自《庄子》内篇 6、 《齐物论》原文-出自《庄子》内篇 7、 《逍遥游》原文-出自《庄子》内篇 8、 《山木》原文-出自《庄子》外篇 9、 《达生》原文-出自《庄子》外篇 10...
...下为已处显【二０】。显则明【二一】，万物一府，死生同状【二二】。” 【一】【注】有心则累其自然，故当刳而去之。 【疏】夫子者， 老子 也。 庄子 师老君，故曰夫子也。刳，去也，洒也。虚通之道，包罗无外，二仪待之以覆载，万物得之以化生，何莫由斯，最为物本。叹洋洋之美大，以勖当世之君王，可不法道之无为，洗去有心之累者邪！ 【释文】《夫子》司马云：庄子也。一云：老...
...ｓｈａｏ４）曰：“来，吾 语女。天有六极五常，帝王顺之则治，逆之则凶。九洛之事，治成德 备，临照下土，天下戴之，此谓上皇。” 商大宰荡问仁于庄子。庄子曰：“虎狼，仁也。”曰：“何谓也？ ”庄子曰：“父子相亲，何为不仁！”曰：“请问至仁。”庄子曰： “至仁无亲。”大宰曰：“荡闻之，无亲则不爱，不爱则不孝。谓至 仁不孝，可乎？”庄子曰：“不然，夫至仁尚矣，孝固不...
...耳，而犹觉畅然喜悦，故继之曰况见见闻闻者也。郭注曰，见所尝见，闻所尝闻，而犹畅然，则于况见见闻闻句不复可通，遂增益之曰况体其体用其性也，于 庄子 本义不合矣。 【四】【注】众之所习，虽危犹闲，况圣人之无危！ 【疏】七尺曰仞。台高七丈，可谓危县，人众数登，遂不怖惧。习以性成，尚自宽闲，而况得真，何往不安者也！ 【释文】《台县》音玄。《众闲》音闲。注同。元嘉本作...
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