...德堂本知作之。 庄周家贫，故往贷粟于监河侯【一】。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”【二】 【一】【疏】监河侯，魏文侯也。 庄子 高素，不事有为，家业既贫，故来贷粟。 【释文】《贷粟》音特，或一音他得反。《监河侯》古衔反。 说苑 作魏文侯。 【二】【疏】诺，许也。铜铁之类，皆名为金，此非黄金也。待我岁终，得百姓租赋封邑之物乃贷子。 【释文】《...
...实亦有作宝字者，言二仪以万物为宝，故逢秋而成就也。 【释文】《正得秋而万宝成》天地以万物为宝，至秋而成也。元嘉本作万实。◎俞樾曰：得字疑衍，原文盖作正秋而万宝成。易说卦，兑正秋也。万物之所说也，疏：正秋而万物皆说成也。即本此文，是其证。得字盖涉下句夫春与秋岂无得而然哉，因而误衍。春气发而百草生，正秋而万宝成，文义已足，不必加得字与上句相俪偶。《大道已行矣》本...
...是乘日之明而不知动者也，谓之人死；于人之步趋强致以求（活）〔合〕焉，是忘今日之明而求之昔也，是之谓心死。死者，袭焉而不化，执焉而不移者也。 庄子 语妙，惟当以神悟之。 【三】【注】目成见功，足成行功也。 【疏】趾，足也。夫人百体，禀自阴阳，目见足行，资乎造化，若不待此，何以成功！故知死生非关人也。 【四】【注】直以不见为亡耳，竟不亡。 【疏】见日出谓之存，睹...
...又齐三景，照临下土。◎家世父曰：此言天之运自然而已，帝王顺其自然，以道应之，天地亦受裁成焉，而风雨调，四时序。九洛之事，即禹所受之九畴也。 庄子 言道有不诡于圣人者，此类是也。 【四】【注】顺其自尔故也。 【疏】道合自然，德均造化，故众生乐推而不厌，百姓荷戴而不辞，可谓返朴还淳，上皇之治也。 商大宰荡问仁于庄子【一】。庄子曰：“虎狼，仁也【二】。” 【一】【...
...》如字。崔本天字作大，云：类同于人，所以为小；情合于天，所以为大 【校】（一）赵谏议本作性。（二）忘字依正文改。（三）赵本独作及。 惠子谓 庄子 曰：“人故无情乎【一】？” 【一】【疏】前文云，有人之形，无人之情。惠施引此语来质疑。庄子所言人者，必固无情虑乎？然庄惠二贤，并游心方外，故常禀而为论端。 庄子曰：“然【一】。” 【一】【疏】然，如是也。许其所问，...
...而 天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗，与天和 者也。所以均调天下，与人和者也。与人和者，谓之人乐；与天和者 ，谓之天乐。庄子曰：“吾师乎，吾师乎！赍万物而不为戾；泽及万 世而不为仁；长于上古而不为寿；覆载天地、刻雕众形而不为巧。” 此之谓天乐。故曰：知天乐者，其生也天行，其死也物化。静而与阴 同德，动而与阳同波。故知天乐者，无天怨，无人非...
...之潘为渊，沃水之潘为渊，氿水之潘为渊，雍水之潘为渊，?水之潘为渊，肥水之潘为渊，是为九渊焉。九渊全列，然于上下文殊不相属，疑为它处之错简。 庄子 所见已然。虽不敢径去，而实非本篇文义所系，故聊举其三耳。◎家世父曰：释文引崔本审作潘，云回流所钟之域也。列子黄帝篇鲵旋之潘为渊。字当作潘。说文：渊，回水也。 管子 度地篇水出地而不流，命曰渊。谓水回旋而潴为渊，有物...
...张君房本自下有然字。（二）阙误引张君房本至下有也字。（三）阙误引张君房本伦作备。（四）世德堂本作准，本书依释文改。（五）无字依世德堂本删。 庄子 曰：“吾师乎！吾师乎！?万物而不为戾【一】，泽及万世而不为仁【二】，长于上古而不为寿【三】，覆载天地刻雕众形而不为巧【四】，此之谓天乐【五】。故曰：‘知天乐者，其生也天行，其死也物化【六】。静而与阴同德，动而与阳同...
...耳，而犹觉畅然喜悦，故继之曰况见见闻闻者也。郭注曰，见所尝见，闻所尝闻，而犹畅然，则于况见见闻闻句不复可通，遂增益之曰况体其体用其性也，于 庄子 本义不合矣。 【四】【注】众之所习，虽危犹闲，况圣人之无危！ 【疏】七尺曰仞。台高七丈，可谓危县，人众数登，遂不怖惧。习以性成，尚自宽闲，而况得真，何往不安者也！ 【释文】《台县》音玄。《众闲》音闲。注同。元嘉本作...
...，本至而理尽矣。 【疏】丘，本也。以德接物，顺物之性，性各有分，止分而足。顺其本性，故至于丘也。◎家世父曰：孔安国云，九州之志，谓之九丘， 庄子 则阳篇亦云丘里之言，是凡所居曰丘，颛顼遗墟，谓之帝丘。有足而能行，终必反其所居。循礼者，若所居之安，有足而必至也。 【二一】【注】凡此皆自彼而成，成之不在己，则虽处万机之极，而常闲暇自适，忽然不觉事之经身，悗然不识...
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