《经》曰∶妇人手少阴动甚者，妊子也。又曰∶阴搏阳别，谓之有子。寸洪而尺大。又尺中之脉，按之不绝者，妊娠也。按∶妇人带证，足少阴脉亦多滑利，颇似孕脉，然必与手少阴脉动相应，方为妊子，否则为带也。 凡妇人怀孕，其血留气聚，胞宫内实，故尺阴之脉必滑数，此必然之理也。然亦有中年受胎，及血气羸弱之妇，脉见细小不数者，但于微弱之中，必有隐隐滑动之象，此即阴搏阳别之谓，乃
妊娠 小便 淋漓涩少，由气血聚养 胎元 ，不及敷荣渗道，遂使膀胱郁热。又云∶妊娠胞系于肾。肾间虚热，移于膀胱而成斯症，名曰子淋， 加减安荣散 主之。然古方 安荣散 内有 滑石 ，但石乃镇重之剂，恐致坠胎。若临月犹可，如在七、八月之前，宜去此味，加 石斛 、 山栀 为稳。《全书》云∶子淋症，用安荣散不应，兼服 八珍汤 。如腿足转筋而小便不利，急用 八味丸 ，缓
产后危症，莫如败血三冲。其人或歌舞谈笑，或怒骂坐卧，甚者逾墙上屋，口咬拳打，山腔野调，号佛名神，此为败血冲心，多死。《医通》云∶ 花蕊石散 最捷， 琥珀 黑丸 丹亦效。如虽闷乱，不致颠狂者， 失笑散 加 郁金 。予谓∶当于妄言妄见门参看治疗。 若其人饱闷呕恶、 腹满 胀痛 者，为之冲胃，《医通》云∶用 平胃散 加姜、桂，往往获效；不应，送 来复丹 。呕逆 腹
妊娠心 腹痛 ，或宿有冷痞 痰饮 结聚，或新触风寒，邪正相击。若胸腹膨满，按之而痛，乃饮食停滞，用 人参养胃汤 ；按之不痛，乃脾胃受伤，以六君补之。腹中满痛叉心，不得饮食《千金》芩术 芍药汤 。如不时腹痛，名曰胎痛。有 血虚 ，有气滞二因，然血虚居多，用 熟地 三钱、 当归 一钱，煎汤治之。不应，加参、术、 陈皮 ，丹溪用四物去 川芎 ，倍加熟地。若气滞者，
凡杂症之痢，皆由暑湿之积邪，或挟食积所致。伤于气分则痢白，伤于血分则痢赤，气血俱伤赤白兼下。至产后患此，则有不同，治法亦异，盖多有中气虚而停积也。如产后七日内外，患赤白 痢疾 后重频并，最为难治。欲调气行血而推荡痢邪，犹虑产后之元气方虚；欲滋荣益气而大补产虚，又恐反助痢初之邪盛。其行不损元，补不助邪，惟 生化汤 去 干姜 ，加以 木香 、 茯苓 （名香苓生
妊娠患疟，无论胎息月数多少，总以安胎为主。而世之所谓安胎，无过 黄芩 、 白术 、不知 黄芩 乃治热盛胎动不宁， 白术 乃治 脾虚 胎气不固。若气虚下陷，误用黄芩；气滞壅逆，误用白术，为害何可胜言。故善治胎产症者，必审孕妇形体之肥瘦，气血之偏盛。若形色苍，肌肉 坚者，必多湿多痰，无论何疾，必显湿热本病，脉多滑实有力，绝无虚寒脉弱之候。可峻用豁痰理气药，治其本
妊娠痢下，因饮食生冷，脾胃不能克化，致令心腹疼痛。伤血则赤，伤气则白，气血俱伤则赤白相杂。盖血属阴，阴伤则受热居多。然又有阳气伤，不能统阴血而痢赤，又不得不从事于辛温。故治血痢，犹当以色之显晦，验其虚实寒热。故凡积之瘀晦不鲜，清稀不稠，皆虚寒之候，即阳不统阴之血，急投 人参 、姜、艾，或可保全。倘不审而误服芩、连，乃速其毙也。惟积之稠粘、紫赤而光泽者，合用苦
妊娠因甘肥过度，腐积成痰，或七情郁结，气盛为火，停蓄胃中，乍因寒热之感，邪正交争，阴阳相混，故令心腹绞痛，吐利并作，挥霍变乱，谓之 霍乱 。如邪在上，则当心痛而吐多；邪在下，则当脐痛而利多；邪在中脘，则腹中痛，吐利俱多。吐多伤气，利多伤血，血气受伤，不能护养其胎，邪气鼓击 胎元 ，子母未有不殒者。此危症，不可不亟治也，宜 香苏散 加 藿香叶 ，或先服后探吐之
产后七日内外 发热 ，其证多端，除伤食发热已论，见伤食门矣。然又有发热 恶寒 头痛 似太阳症，或寒热头痛胁痛似少阳症，皆由气血两虚，阴阳不和，其状颇类 伤寒 ，治者慎勿偏执。盖产后大血空虚，一经发汗，重则亡阳，轻则 筋惕肉 ，或郁冒 昏迷 ，或搐搦 便秘 ，变症百出矣。虽明知感有外邪，其 生化汤 内芎、姜亦能散之，否则辛散生 化汤 亦可。何用发表以犯不可汗之
人身之中，气为阳，血为阴，阴阳和畅，斯无病矣。夫头者，诸阳之会也，产后去血过多，阴气已亏，而虚阳失守，上凑于头，则令 头痛 ，但补其血，则阳气得纵，而头痛自止。间有败血停留子宫，厥阴之位，其脉上贯巅顶，作巅顶痛者，虽有身热 恶寒 之候，是宜 生化汤 加减，慎不可用羌、独等药，盖由正阳亏损，浊阴得以犯上，陷入髓海，为胀为痛，是非清阳升复，则浊阴不降，在里内起之
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