求子_《证治准绳·》_【中医宝典大全】

胡氏(孝)曰∶男交 ,其所以凝结而成胎者,虽不离乎精血,犹为后天滓质之物,而一点先天真一之灵气,萌于情欲之感者,妙合于其间,朱子所谓禀于有生之初,《悟真篇》所谓生身受气初者是也。医之上工,因人无子,语男则主于精,语女则主于血。着论立方,男以补肾为要,女以调经为先,而又参之以补气行气之说。察其脉络,究其亏盈,审而治之,夫然后一举可孕。天下之男无不父,女无不母...

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寒热_《女科证治准绳》_【中医宝典大全】

...,别制方者,盖有谓也。此二种寡居,独阴无阳,欲心萌而多不遂,是以阴阳交争,乍寒乍热,全类温疟,久则为劳。尝读《史记·仓公传》载∶济北王侍人韩,病 腰背痛 寒热,众医皆以为寒热病,治之不瘥。仓公曰∶此病得之欲男子不可得也。众曰∶何以知欲男子不可得?仓公曰∶诊其脉,肝脉弦出寸口,是以知之。 盖男子以精为主,妇人以血为主,男子精盛以思室,妇人血盛以怀胎,夫肝摄血...

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寒热_《证治准绳·》_【中医宝典大全】

...,别制方者,盖有谓也。此二种寡居,独阴无阳,欲心萌而多不遂,是以阴阳交争,乍寒乍热,全类温疟,久则为劳。尝读《史记·仓公传》载∶济北王侍人韩,病 腰背痛 寒热,众医皆以为寒热病,治之不瘥。仓公曰∶此病得之欲男子不可得也。众曰∶何以知欲男子不可得?仓公曰∶诊其脉,肝脉弦出寸口,是以知之。 盖男子以精为主,妇人以血为主,男子精盛以思室,妇人血盛以怀胎,夫肝摄血...

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胞衣不下《证治准绳·》_【中医宝典】

...吞 鸡子黄 三个,仍解发刺喉中令呕,即出。若困极,以水煮 蝼蛄 一枚,二十沸,灌入口,汁下即出。(崔氏同。) 《救急方》 赤小豆 (男七粒,十四粒) 东流顺水吞下。 疗胞衣不下方。 栝蒌实 (一个取子研令细) 上酒、童便各半盏、相和,煎至七分,去滓温服。(如无实,根亦得。) 又方 红花 (一两) 酒煮浓汁服。 又方 以 鹿角 镑屑,研细三分,煮 葱白汤 调...

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胞衣不下《女科证治准绳》_【中医宝典】

...吞 鸡子黄 三个,仍解发刺喉中令呕,即出。若困极,以水煮 蝼蛄 一枚,二十沸,灌入口,汁下即出。(崔氏同。) 《救急方》 赤小豆 (男七粒,十四粒) 东流顺水吞下。 疗胞衣不下方。 栝蒌实 (一个取子研令细) 上酒、童便各半盏、相和,煎至七分,去滓温服。(如无实,根亦得。) 又方 红花 (一两) 酒煮浓汁服。 又方 以 鹿角 镑屑,研细三分,煮 葱白汤 调...

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临产坐草法《证治准绳·》_【中医宝典】

...二至虽同名离经,其脉与理则不同。且《脉经》明言离经其脉浮也,不曾引援《难经》之文合《脉诀》。因其言脉浮,又添沉细而滑,同名离经,盖以前所诊男脉,或云浮大为女,若只脉浮为离经,若平常见浮大为女之脉,安辨离经,故又增沉细而滑,以见离为浮大之常经,为常滑也。《圣惠方》云∶夜半子时觉腹痛,来日午时必定生产。谓子午相冲,正半日时数也。通真子曰∶夜半痛,日午生,此言恐...

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临产坐草法《女科证治准绳》_【中医宝典】

...二至虽同名离经,其脉与理则不同。且《脉经》明言离经其脉浮也,不曾引援《难经》之文合《脉诀》。因其言脉浮,又添沉细而滑,同名离经,盖以前所诊男脉,或云浮大为女,若只脉浮为离经,若平常见浮大为女之脉,安辨离经,故又增沉细而滑,以见离为浮大之常经,为常滑也。《圣惠方》云∶夜半子时觉腹痛,来日午时必定生产。谓子午相冲,正半日时数也。通真子曰∶夜半痛,日午生,此言恐...

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催生法《女科证治准绳》_【中医宝典】

...,妙。 〔世〕 如神散 治催生累效,灵妙之理,人所难通,用实殊效。 临产时令人路上寻破草鞋一双,取耳烧灰,温酒调下三钱匕。得左足者男,右足者,覆者死,侧者有惊,果是神奇。用此送催生丸尤妙。 胜金丹 治难产神妙。败兔毫笔头一枚,烧灰研细,捣生藕汁一盏下之。若产母虚弱及素有冷疾者,恐藕冷动气,即于重汤内暖过服,立产。 针灸 〔东〕妇人将产,预先胎破,恶水长流,...

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催生法《证治准绳·》_【中医宝典】

...,妙。 〔世〕 如神散 治催生累效,灵妙之理,人所难通,用实殊效。 临产时令人路上寻破草鞋一双,取耳烧灰,温酒调下三钱匕。得左足者男,右足者,覆者死,侧者有惊,果是神奇。用此送催生丸尤妙。 胜金丹 治难产神妙。败兔毫笔头一枚,烧灰研细,捣生藕汁一盏下之。若产母虚弱及素有冷疾者,恐藕冷动气,即于重汤内暖过服,立产。 〔针灸〕 〔东〕妇人将产,预先胎破,恶水长...

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中风_《证治准绳·》_【中医宝典大全】

...丸。此皆类中风者也。夫《内经》主于风,河间主于火,东垣主于气,丹溪主于湿,愚之斯论,僭补前人之阙也。若夫地之南北,人之虚实,固有不同,其男子人大略相似,当与后论参看通变治之。(内方并见杂病中风。)靳阁老夫人先胸胁 胀痛 ,后四肢不收,自汗如水, 小便 自遗,大便不实,口紧目 ,饮食颇进,十余日矣,或以为中脏,公甚忧。余曰∶非也。若风既中脏,真气既脱,恶证既...

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