《扬原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、扬:有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而病形;曼理皓齿,说情而捐精。故去甚去泰,身乃无害。权不欲见,素无为也。事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。虚而待之,彼自以之。四海既藏,道阴见阳。左右既立,开门而当。勿变勿易,与二俱行,行之不已,是谓履理也。夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上下无为。使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。上...

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《扬原文-出自《韩非子》_法家_【文学360】

1、扬:有大命,人有大命。夫香美脆味,厚酒肥肉,甘口而病形;曼理皓齿,说情而捐精。故去甚去泰,身乃无害。权不欲见,素无为也。事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。虚而待之,彼自以之。四海既藏,道阴见阳。左右既立,开门而当。勿变勿易,与二俱行,行之不已,是谓履理也。夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上下无为。使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。上...

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篇》原文-出自《鬼谷子》_古典文学_【文学360】

1、篇:说之者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。难言者,却论也;却论者,钓几也。 2、权篇:佞言者,谄而干忠。谀言者,博而干智。平言者,决而干勇。戚言者,权而干信。静言者,反而干胜。 3、权篇:先意承欲者,谄也。繁称文辞者,博也。纵舍不疑者,决也。策选进谋者,权也。他分...

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篇》原文-出自《鬼谷子》_古典文学_【文学360】

1、篇:说之者,说之也;说之者,资之也。饰言者,假之也;假之者,益损也。应对者,利辞也;利辞者,轻论也。成义者,明之也;明之者,符验也。难言者,却论也;却论者,钓几也。 2、权篇:佞言者,谄而干忠。谀言者,博而干智。平言者,决而干勇。戚言者,权而干信。静言者,反而干胜。 3、权篇:先意承欲者,谄也。繁称文辞者,博也。纵舍不疑者,决也。策选进谋者,权也。他分...

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勋》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、勋:利不可两,忠不可兼。不去小利则大利不得,不去小忠则大忠不至。故小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。圣人去小取大。 2、权勋:昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵,荆师败,龚王伤。临战,司马子反渴而求饮,竖阳谷操黍酒而进之。子反叱曰:“訾!退!酒也。”竖阳谷对曰:“非酒也。”子反曰:“亟退,却也。”竖阳谷又曰:“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人也嗜酒,甘而不能...

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勋》原文-出自《吕氏春秋》_古典文学_【文学360】

1、勋:利不可两,忠不可兼。不去小利则大利不得,不去小忠则大忠不至。故小利,大利之残也;小忠,大忠之贼也。圣人去小取大。 2、权勋:昔荆龚王与晋厉公战于鄢陵,荆师败,龚王伤。临战,司马子反渴而求饮,竖阳谷操黍酒而进之。子反叱曰:“訾!退!酒也。”竖阳谷对曰:“非酒也。”子反曰:“亟退,却也。”竖阳谷又曰:“非酒也。”子反受而饮之。子反之为人也嗜酒,甘而不能...

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《刺原文-出自《盐铁论》之卷二_史书_【文学360】

1、刺:大夫曰:“今夫越之具区,楚之云梦,宋之钜野,齐之孟诸,有国之富而霸王之资也。人君统而守之则强,不禁则亡。齐以其肠胃予人,家强而不制,枝大而折干,以专巨海之富而擅鱼盐之利也。势足以使众,恩足以恤下,是以齐国内倍而外附。权移于臣,政坠于家,公室卑而田宗强,转毂游海者盖三千乘,失之于本而末不可救。今山川海泽之原,非独云梦、孟诸也。鼓铸煮盐,其势必深居幽谷...

http://wenxue360.com/archives/1345.html

《刺原文-出自《盐铁论》之卷二_史书_【文学360】

1、刺:大夫曰:“今夫越之具区,楚之云梦,宋之钜野,齐之孟诸,有国之富而霸王之资也。人君统而守之则强,不禁则亡。齐以其肠胃予人,家强而不制,枝大而折干,以专巨海之富而擅鱼盐之利也。势足以使众,恩足以恤下,是以齐国内倍而外附。权移于臣,政坠于家,公室卑而田宗强,转毂游海者盖三千乘,失之于本而末不可救。今山川海泽之原,非独云梦、孟诸也。鼓铸煮盐,其势必深居幽谷...

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《释原文-出自《释名》_字书_【文学360】

《释》 1、释天:天,豫司兖冀以舌腹言之。天,显也,在上高显也。青徐以舌头言之。天,垣也,垣然高而远也。春曰苍天,阳气始发,色苍苍也。夏曰昊天,其气布散皓皓也。秋曰旻天。旻,闵也,物就枯落,可闵伤也。冬曰上天,其气上腾,与地绝也。故《月令》曰:“天气上腾,地气下降。”《易》谓之乾。乾,健也。健行不息也。又谓之元。元,悬也,如悬物在上也。 2、释天:日,实也...

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《释原文-出自《释名》_字书_【文学360】

《释》 1、释天:天,豫司兖冀以舌腹言之。天,显也,在上高显也。青徐以舌头言之。天,垣也,垣然高而远也。春曰苍天,阳气始发,色苍苍也。夏曰昊天,其气布散皓皓也。秋曰旻天。旻,闵也,物就枯落,可闵伤也。冬曰上天,其气上腾,与地绝也。故《月令》曰:“天气上腾,地气下降。”《易》谓之乾。乾,健也。健行不息也。又谓之元。元,悬也,如悬物在上也。 2、释天:日,实也...

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