66、晋语六: 赵文子冠，见栾武子，武子曰：“美哉！昔吾逮事庄主，华则荣矣，实之不知，请务实乎。” 见中行宣子，宣子曰：“美哉！惜也，吾老矣！” 见范文子，文子曰：“而今可以戒矣，夫贤者宠至而益戒，不足者为宠骄。故兴王赏谏臣，逸王罚之。吾闻古之王者，政德既成，又听于民，于是乎使工诵谏于朝，在列者献诗使勿兜，风听胪言于市，辨祅祥于谣，考百事于朝，问谤誉于路，有
88、晋语八: 平公六年，箕遗及黄渊、嘉父作乱，不克而死。公遂逐群贼，谓阳毕曰：“自穆侯以至于今，乱兵不辍，民志不厌，祸败无已。离民且速寇，恐及吾身，若之何？”阳毕对曰：“本根犹树，枝叶益长，本根益茂，是以难已也。今若大其柯，去其枝叶，绝其本根，可以少间。” 公曰：“子实图之。”对曰：“图在明训，明训在威权，威权在君。君抡贤人之后有常位于国者而立之，亦抡逞志
【译文】 《左传》和《国语》都是左丘明所著，只是记叙的内容有所不同。这样与前面提到的十三经合起来，经书共有十五部之多了。 【启示】 内容缺失，联系我们：www.WenXue360.com@Gmail
卷一周語上 祭公諫穆王征犬戎 密康公母論小醜備物終必亡 邵公諫厲王弭謗 芮良夫論榮夷公專利 邵公以其子代宣王死 虢文公諫宣王不籍千畝 仲山父諫宣王立戲 穆仲論魯侯孝 仲山父諫宣王料民 西周三川皆震伯陽父論周將亡 鄭厲公與虢叔殺子頹納惠王 內史過論神 內史過論晉惠公必無後 內史興論晉文公必霸 卷二周語中 富辰諫襄王以狄伐鄭及以狄女為后 襄王拒晉文公請隧 陽人不
一： 《周语上》 1、周语上: 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。 “昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也
一： 《楚语上》 1、楚语上: 庄王使士亹傅太子箴，辞曰：“臣不才，无能益焉。”曰：“赖子之善善之也。”对曰：“夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。”王卒使傅之。 问于申
一： 《楚语上》 1、楚语上: 庄王使士亹傅太子箴，辞曰：“臣不才，无能益焉。”曰：“赖子之善善之也。”对曰：“夫善在太子，太子欲善，善人将至；若不欲善，善则不用。故尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡。是五王者，皆有元德也，而有奸子。夫岂不欲其善，不能故也。若民烦，可教训。蛮、夷、戎、狄，其不宾也久矣，中国所不能用也。”王卒使傅之。 问于申
一： 《周语上》 1、周语上: 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。’先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。 “昔我先王世后稷，以服事虞、夏。及夏之衰也
兄弟 谗阋。 侮人百里。 兵在其颈。 佐雝者尝焉。 佐斗者伤焉。 祸不好不能为祸。
非 国语 序（集中有与吕道州 书论 《非国语》云：“身编夷人，名列囚籍，以道之穷也，而施乎事者无日，故乃挽引强为小书，以志乎中之所得焉。”又与吴武陵书云：“若《非国语》之说，仆病之久，尝难言于世俗，今因其闲也而书之。”又云：“伏而不出者累月，方示足下书。”书当元和三四年间，公时在永州作。其间载《国语》断截不可考，辄附益之，庶其理易见焉。） 左氏《国语》，其文...
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