《长城》原文-出自《华盖》_【鲁迅全集】

...《莽原》周刊第四期。参看本书上篇注〔1〕。 〔2〕长城 战,齐、楚、魏、燕、赵、秦等国都筑有长城。秦始皇统一全国后,为了防止北方游牧民族贵族团的侵扰,将秦、赵、燕三国的北边长城加以修缮,连贯为一。故址西起临洮(今甘肃岷县),北傍阴山,东至辽东,俗称“万里长城”。此后一直到明朝,历代都有兴筑增修,形成今西起嘉峪关,东至山海关的长城,总长六千多公里,是世界历史...

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《杂感》原文-出自《华盖》_【鲁迅全集】

杂感〔1〕 人们有泪,比动物进化,但即此有泪,也就是不进化,正如已经只有盲肠,比鸟类进化,而究竟还有盲肠,终不能很算进化一样。凡这些,不但是无用的赘物,还要使其人达到无谓的灭亡。 现今的人们还以眼泪赠答,并且以这为最上的赠品,因为他此外一无所有。无泪的人则以血赠答,但又各各拒绝别人的血。 人大抵不愿意爱人下泪。但临死之际,可能也不愿意爱人为你下泪么?无泪的人

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《中国小说史略》题记-出自《中国小说史略》_【鲁迅全

《中国小说史略》题记 回忆讲小说史时,距今已垂十载,即印此梗概,亦已在七年之前矣。尔后研治之风,颇益盛大,显幽烛隐,时亦有闻。如盐谷节山〔1〕教授之发见元刊全相平话残本及“三言”,并加考索,在小说史上,实为大事;即中国尝有论者〔2〕,谓当有以朝代为分之小说史,亦殆非肤泛之论也。此种要略,早成陈言,惟缘别无新书,遂使尚有读者,复将重印,义当更张,而流徙以来,斯...

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《碎话》原文-出自《华盖》_【鲁迅全集】

...说的话而发的。胡适在一九一九年八月十六日所作《论国故学》一文中曾说过:“发明一个字的古义,与发现一颗恒星,都是一大功绩。”(据《胡适文存》二卷二) 〔5〕刘向(约前77—前6)、刘歆(?—23),父子二人都是汉代学者。这里说“刘歆并非刘向的儿子”,是讽刺当时一些毫无根据地乱下判断的考据家。 〔6〕这是京剧《三娘教子》中老仆薛保的唱词。“小东人”指小主人薛倚...

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《一点比喻》原文-出自《华盖》_【鲁迅全集】

...强烈反对。所以这里说袁世凯“用得不大巧”。 〔3〕Schopenhauer 叔本华。下文的《Parerga und Paralipo-mena》(《副业和补遗》),叔本华一八五一年出版的一本杂文。 〔4〕“Keep your distance!”英语:“保持你的距离!”即不要太亲近的意思。 〔5〕“礼不下庶人”和下文的“刑不上大夫”二句,见《礼记·曲礼》。

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《上海通信》原文-出自《华盖》_【鲁迅全集】

...曰:钱是自然要的。一个人不为钱为什么?然而自己只做茶房图几文茶资,是因为良心还在中间,没有到这边(指腋下介)去!自己也还能卖掉田地去买枪,招了土匪,做个头目;好好地一玩,就可以升官,发财了。然而良心还在这里(指胸骨介),所以甘心做茶房,赚点小钱,给儿女念念书,将来好好过活。……但,如果太给自己下不去了,什么不是人做的事要做也会做出来!我们一堆共有六个人,谁...

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《谈皇帝》原文-出自《华盖》_【鲁迅全集】

谈皇帝〔1〕 中国人的对付鬼神,凶恶的是奉承,如瘟神和火神之类,老实一点的就要欺侮,例如对于土地或灶君。待遇皇帝也有类似的意思。君民本是同一民族,乱世时“成则为王败则为贼”,平常是一个照例做皇帝,许多个照例做平民;两者之间,思想本没有什么大差别。所以皇帝和大臣有“愚民政策”,百姓们也自有其“愚君政策”。 往昔的我家,曾有一个老仆妇,告诉过我她所知道,而且相信

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《记谈话》原文-出自《华盖》_【鲁迅全集】

...”,也没有反对过杨荫榆,然而她的家没有了,受了破坏。战事一完,她一定要回去的,即使屋子破了,器具抛了,田地荒了,她也还要活下去。她大概只好搜一点剩下的东西,修补修补,整理整理,再来活下去。 中国的文明,就是这样破坏了又修补,破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。但是很有人夸耀它,甚至于连破坏者也夸耀它。便是破坏本校的人,假如你派他到万国妇女的什么会里去,请他叙...

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《记“发薪”》原文-出自《华盖》_【鲁迅全集】

记“发薪”〔1〕 下午,在中央公园里和C君做点小工作〔2〕,突然得到一位好意的老同事的警报,说,部里今天发给薪水了,计三成; 但必须本人亲身去领,而且须在三天以内。 否则? 否则怎样,他却没有说。但这是“洞若观火”的,否则,就不给。 只要有银钱在手里经过,即使并非檀越〔3〕的布施,人是也总爱逞逞威风的,要不然,他们也许要觉到自己的无聊,渺小。明明有物品去抵押

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《牺牲谟》原文-出自《华盖》_【鲁迅全集】

...语》、《孟子》。北宋时程颢、程颐特别推崇《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇; 南宋朱熹又将这二篇和《论语》、《孟子》合在一起,撰写《四书章句注》,自此便有了“四书”的名称。它是旧时学塾中的必读书。 〔7〕“莘莘学子” 语出晋代潘尼《释奠颂》:“莘莘胄子,祁祁学生。”莘莘,多的意思。此语常见于章士钊等人的文字中。 〔8〕“君子忧道不忧贫” 语见《论语·卫灵公...

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