经谓肾开窍于耳。又谓心开窍于耳。解者谓心本开窍于舌，因舌无窍，故借窍于耳。肺络会于耳。胆、三焦脉皆走耳前，入耳中，过耳后。胃脉上耳前，筋结耳前。小肠、膀胱脉，俱结耳后完骨。胃之支脉亦过耳后。又《素问》谓心、肾、肺、脾、胃五络，皆属之于耳中。又谓肝病气逆则 耳聋 。 耳聋，声有所蔽塞则不通，在外之蔽塞，与在内之蔽塞一也。内气本流通，何以蔽塞？则风火痰血之为之也
半夏曲 （炒） 浓朴 （姜制） 苍术 （米泔制，各二两） 藿香叶 陈皮 （去白） 白茯苓 （去皮，各一两） 甘草 （炙，七钱） 白术 （生用，一两） 上 咀，每服四钱，水一盏，姜七片，枣一枚，煎七分，食前温服。 □ 白术 （一两） 酒煎服，不能饮者水煎。
人参 石菖蒲 生地 川芎 （各一两） 细辛 防风 辰砂 （另研，各半两） 上为细末，每服一钱， 薄荷汤 下。 □ 栝蒌 皮（锉） 白 僵蚕 （去头） 甘草 （各等分，各炒黄） 上为细末，每服三钱，温酒或 生姜 自然汁调下。用五分，绵裹噙化，咽津亦得，日两三服。 □ 半夏 （五钱） 草乌 （二钱半，炒） 桂（二分半） 姜汁 糊丸， 芡实 大，每夜含化一丸。 □
茵陈蒿 （六两） 栀子 （十四枚） 大黄 （二两） 上三味，以水一斗，先煮 茵陈 ，减六升，内二味，煮取三升，去滓，分温三服。 小便 尚利，尿如 皂角 汁状，色正赤，一宿腹减，黄从小便去也。 □ 栀子 （十四枚） 大黄 （一两） 枳实 （五枚） 豆豉 （一升） 上四味，以水六升，煮取三升，分温二服。 □ 硝石 矾石 （烧，等分） 上二味为散，以 大麦粥 汁和
（或名暑风，以与 中风 相似也。） 其证卒然闷倒，汗多，（先出之汗多热，后出之汗多冷。）面垢，（汗多则面油腻。）昏不知人，手足微冷，或吐或泻，或喘或满，多于田间路上烈日中得之。以 来复丹 末同 苏合香丸 ，（见诸中。）用汤调灌。或单用 来复丹 调灌，或 却暑散 水调灌亦得。如仓卒无药，急研蒜水以灌之。盖 中暑 毒，阳外阴内，（阳气随汗大泄，在内之血液，痰、食
木香 （五分） 紫苏叶 干葛 熟 半夏 前胡 （去苗） 茯苓 （去皮，各七分） 枳壳 （去穣，麸炒） 桔梗 （去芦） 甘草 （炙） 陈皮 （去白，各五分） 生地黄 白勺药 川芎 当归 （各一钱） 姜五片，枣一枚，水二钟，煎一钟，食远温服。 □ 人参 茯苓 白术 黄 山药 粟米 （炒） 扁豆 甘草 □ 旋复花 人参 陈皮 枳实 白术 茯苓 浓朴 半夏 泽泻 朱
即《内经》所谓哕，气自下冲上而呃呃作声也。《经》谓∶诸逆冲上，皆属于火。然必有所闭遏乃然，有为寒气所闭者，有为热气所闭者，有为水饮痰食及血，诸有形之物所闭者。景岳譬之雨中之雷，（阳为阴蔽，奋出于地而有声也。）水中之 ，（气为水覆，上出为 ， 作声。）深得其理。予尝吸烟入喉，胃口乍闭，每每作呃，故知热气亦能闭也。丹溪治陈超越，因饱食后奔走，（络伤血内溢矣。）患
泄泻之症，水谷或化或不化， 腹痛 或不痛，并无努责，亦无脓血，及 里急后重 ，惟觉困倦耳，故与 痢疾 异。饮食入胃下小肠，得气营运则清浊以分，水渗膀胱，谷趋大肠，二便调矣。何泄之有？若气不运化，水谷不分，归并大肠一路，则泻矣。而气之所以不运，则六淫七情种种之邪，皆得而滞之，略具如下。 或因于风。经曰∶春伤于风，夏为飧泄。言春时伤于风寒，由皮肤而经络，传入肠胃
（ 恶寒发热 常相兼，观彼两门自见。此篇乃以寒热往来，及内外上下寒热者言之。） 往来寒热，有期者疟也，无期者诸病也。有 伤寒 邪在少阳，及妇人病伤寒， 热入血室 ，而往来寒热者，（详《伤寒·少阳篇》。）有 衰弱 人，阴阳之气并虚，相为胜复而往来，（详《伤寒·平脉篇》病有洒淅 恶寒 条中。）病后产后多有之。（产后黄 丸。）有郁抑而致者，如寡妇、尼姑，独阴无阳，
膀胱脉抵腰，肾脉入腰。又经曰∶腰者、肾之府也，转摇不能，肾将惫矣。是腰痛乃肾与膀胱之病也。太阳经虚，则风寒湿诸客邪皆得为患，而肾虚之所患尤多。 腰肢痿弱，身体疲倦，脚膝酸软，脉或洪或细，皆 无力 ，痛亦悠悠隐隐不甚，是其候也。分寒热二证，脉细无力，气怯弱， 小便 清利，为阳虚，宜 肾气丸 （见虚损）、 橘香丸 、生料 鹿茸丸 （见血）之类。仍以 茴香 炒研，
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