痧症．即疹子．又名 子．准绳云．痧症初起．用 升麻葛根汤 （散足阳明邪热）合 泻白散 （清手太阴邪热）其间宜加 桔梗 牛蒡 荆芥 连翘 等．（兼解两经之毒也）尤为至当．次日标形．颧鼻见点多者最吉．以其清阳喜上升也．第二日 葛根 可去． 恶其开肌腠而干津液也．若热甚势重．前汤加白虎芩粉之类．断不可少．若服药后而热愈甚者．正毒达之故也．得大汗而毒自解矣．若略见标...
本是感症．而兼有他病．丹溪先生所谓杂合病也．其治之即当稍变感症成法矣．用载之篇末．以成一家之言． □ 如挟饮食． 嗳气 酸臭饱胀者．初起 平胃散 二陈汤 主之．见风症者．配发散药一二味．如升柴 薄荷叶 ．太阳症见者．加羌防．恐太燥．去 苍术 ．见热症者．配酒芩连． 口干 者．合白虎．作呕者．加 浓朴 ．如经发表多．而壅热通红．气粗．脉牢实．神思昏沉．胸前按之...
...血．惟经络传达．外邪之壅热．亦惟经络传变．故阳明少阳．皆从中治．中者经病．非胃与胆病也．经病用和解．和解亦必由汗散．然非开发皮毛之法矣．盖邪初客表．经中阴津未伤．但启其窍．而汗自通及热传中经．血液燔烁．窍虽启而汗为热隔．不能达外．庸工不知．尚用风热之药．以发其表．益助热而耗阴．津原干涸．究竟不得汗而毙者多矣．仲景和解．只清解热邪．而津液自存．阴汁既充．涌出肌...
...可入．难尽入胃．入即吐出．名之曰膈．（饮食之际．气忽阻塞．曰噎．心下隔拒．或食到膈间不得下．曰膈．良久复出者翻胃．丹溪合而为一．固为未尽． 医贯 竟以噎膈为上脘干槁不纳食．而以 呕吐 归之翻胃．则亦不尽其理．东庄云．噎膈亦有食入而吐者．但不同于翻胃之每食必出．翻胃止吐原物．有食必尽．噎膈则或食或痰或白沫酸水．或多或少．或初病不吐．而久之屡作．或吐糟粕．非痰非...
《权书·权书引》苏洵 人有言曰：儒者不言兵，仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也，则武王何用乎太公，而牧野之战，“四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉”，又何用也。《权书》，兵书也，而所以用仁济义之术也。 吾疾夫世之人不究本末，而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵，为常言也。而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已，而后吾《权书》用焉。然则权者，为仁义之穷...
《权书·权书引》苏洵 人有言曰：儒者不言兵，仁义之兵无术而自胜。使仁义之兵无术自胜也，则武王何用乎太公，而牧野之战，“四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉”，又何用也。《权书》，兵书也，而所以用仁济义之术也。 吾疾夫世之人不究本末，而妄以我为孙武之徒也。夫孙氏之言兵，为常言也。而我以此书为不得已而言之之书也。故仁义不得已，而后吾《权书》用焉。然则权者，为仁义之穷...
感症如上法治之愈矣．顾有讳疾忌医之病家．及操刃杀人之庸技．日久迁延．变如 起．猝难措手．用集方治如下． □ 有一种严冬感寒．脉浮而紧．外寒束 内热 ．阳气不得发泄．致 咳嗽 吐血衄血者．（春有不吐衄者．）此 麻黄 症也．而其人素虚．不禁此汤峻险．又非他药可愈．宜 麻黄人参芍药汤 ． 麻黄 人参芍药汤 麦冬 （君） 五味 （使） 白芍 （佐） 当归 （臣） 甘...
用权须是地位高方可。经与权相对，经是日用常行道理，权也是正当道理，但非可以常行，与日用常行底异。公羊谓“反经而合道”，说误了。既是反经，焉能合道？权只是济经之所不及者也。 权字乃就秤锤上取义。秤锤之为物，能权轻重以取平，故名之曰权。权者，变也。在衡有星两之不齐，权便移来移去，随物以取平。亦犹人之用权度揆度事物以取其中相似。 经所不及，须用权以通之。然用权须是...
本篇文章论述了兵权问题。这个问题， 诸葛亮 在《将苑》的第一篇文章《兵权》中，已有论述，不过侧重点不同：《兵权》论述的是统兵之权，是总的指挥权；《假权》一文着重论述的是临阵指挥之权，强调“将之出，君命有所不受。”要求保证将领临阵指挥的全权。文章一开头就用了三个排句，突出说明这个指挥权关系重大。接着，文章又用比喻加以论证，最后还引用 孙武 和周亚夫这样杰出的军...
初发型心绞痛 指病人过去未发生过 心绞痛 或 心肌梗塞 ，而现在发生由心肌缺血缺氧引起的心绞痛，时间尚在1～2个月内。有过 稳定型心绞痛 但已数月不发生心绞痛的病人再发生心绞痛时，有人也归入本型。本型心绞痛的性质、可能出现的体征、心电图和X线发现等，与稳定型心绞痛相同，但心绞痛发作尚在1～2个月内。初发型心绞痛病情通常不稳定，相关文献表面第一个月 急性心肌梗...
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