作者：尤怡 朝代：清 年份：公元1729年 徐序 鲍序 卷上 阳气阴气 四气 气相得则和不相得则病 天符岁会 六元正纪 《灵》《素》不同 《素问》传写之误 《甲乙》之误 王注之误 心欲软肾欲坚 三阳在头三阴在手 脾气外绝 劳风 结阳结阴 胃脘痈 肠覃石瘕 肺消 四维相代 四肢不举 折髀 水液浑浊 厥 煎厥 气泄 疟 气痹精少皆能生寒 刺久病 卷中 风寒营卫之
《肘后》云∶ 伤寒 有数种，庸人卒不能分别，今取一药兼疗者，用 葱白 一虎口，豉一升，水煮顿服，汗出即愈。按《本草》淡豉，治伤寒时，疾热病发汗。元素云∶ 葱茎白 ，通上下阳气。合而用之，故能通治数种伤寒。然其方亦有数变∶一加 葛根 三两；一加 升麻 三两；若不汗，更加 麻黄 三两，助之散也。一加米三合，益气以出汗也。一加 童便 三升，汗出于阳而生于阴，火多者
治外感，必知邪气之变态；治内伤，必知脏腑之情性。治六淫之病，如逐外寇，攻其客，毋伤及其主，主弱则客不退矣；治七情之病，如抚乱民，暴其罪，必兼矜其情，情失则乱不正矣。 营道者，知其雄，守其雌；制方者，知其奇，守其正。 攻除陈积之药，可峻而不可 ，宜专而不宜泛； 则急过病所，泛则搏击罕中，由是坚垒如故，而破残已多，岂徒无益而已哉？ 母之与子，气本相通。母旺则及其
太阴，有 桂枝加大黄汤 下之一症；少阴，有大承 气急 下三症；厥阴，有小承气下之一症。夫邪入三阴，病已深矣，其幸而不死者，其邪仍从阳而出耳！张季明所谓太阴脾经，温燥不行，亦当温利自阳明出，如 桂枝 加 大黄 是也；少阴肾经，虽用 附子 ，复使 麻黄 ，厥阴肝经用 桂枝 ，则知少阴亦自太阳出，厥阴亦自少阳出；及其太阳、少阳郁闭不行，则当自阳明出。故三阴皆有下症
亡阳，阳不守也；无阳，阳之弱也。阳亡者，藩篱已彻，故汗出不止；阳弱者，施化无权，故不能作汗。
院河南治天行热， 解毒 多用 苦酒 、 猪胆 、生艾汁、 苦参 、 青葙 、 葶苈 之属。《外台》单用 苦参 一两，酒煮，并服，取吐如烊胶便愈。张文仲疗 伤寒 、温病等，三日以上，胸中满，用苦酒半升， 猪胆 一枚，和服，取吐。盖即《内经》酸苦涌泄之义。然今人之用此者罕矣。
胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀。胃土太过，而火复益之，腑阳独盛，脏阴受伤，则髀痛如折也。
五苓、 猪苓 ，并治脉浮， 发热 ，渴而 小便 不利之症。然五苓则加 桂枝 、 白术 ，而治太阳； 猪苓 则加 滑石 、 阿胶 ，而治阳明。盖太阳为开，阳明为阖。太阳为表之表，其受邪也，可以热发，可以辛散；阳明为表之里，其气难泄，其热易蓄，其发散攻取，自与太阳不同。是以 五苓散 加甘辛温药，假阳气以行水； 猪苓汤 加甘咸寒药，假阴气以利水也。
妇人崩中下血，多因湿热伤脾胃而致。盖脾统血，伤则失守也。医者不知其 脾湿 ，而但与固脱之剂，血虽止而湿转郁矣。是以崩中之后，多成胀满、黄病，医多不能识此。
阴阳交之病，古有其名，而无能抉其义者。愚谓“交”非交通之谓，乃错乱之谓也。阴阳错乱，而不可复理，攻其阴则阳捍之不得入，攻其阳则阴持之不得通，故曰交者死也。郭白云所谓即是两感之病，盖从汗出而热不退处悟入。然两感究竟是阴阳齐病，而非阴阳交病，是以与先表后里，或表里并治之法，以其未尝混合为一也。
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