...如果把经络“换算”成企业信息化中的概念“流程”，整个《黄帝内经》读起来，就成了一部ERP式的企业信息化原理指南，或网络哲学。 这里特别请大家注意一个要点：我们说，流程是职能的连接，它离不开职能，但如果非得把流程从它联接的职能中分离出来看它是...
...编者按：“人与天地相参，与日月相应”，早在2000多年前的《黄帝内经》中就提出了天与人相处的法则，也就是说人的生活规律应该与自然界天地日月的变化相同步。事实上，我们的身体，也是一个极其微小的星球，日月星辰在运动，我们的身体也应该与之相呼应...
...医学理论服务。《内经》中的阴阳概念也包括物质之气，即阴气和阳气。基于天人相应的观念，《内经》认为人身阴阳二气与天地阴阳二气呈同步一致的消长变化，认为人身脉象的变化与四时阴阳消长相应。脉象是人体气血阴阳状况的表现。脉象应四时阴阳即意味着人身阴阳...
...《医宗金鉴》治食六畜鸟兽肝中毒方水浸豆豉，绞取汁，服数升愈。【注】食禽肉兽肝，中毒在胃，故用豆豉涌吐其毒。□马脚无夜眼者，不可食之。（夜眼一名：附蝉尸）【注】凡马皆有夜眼，若无者其形异，故勿食之。□食酸马肉不饮酒，则杀人。【注】马肉味酸...
...一、关于《内经图》名称： 《内经图》或称之为《内景图》，其实按其内容与图示目的是很不相同的，当然也有相关性。《内景图》严格讲是人体内脏的解剖图，其目的是要给予学习人体解剖、内脏关系的人以图示，而《内经图》则明显富有 道家养生方法图示的目的...
...易狂、暴死。少阳之人，实阴而虚阳，中气不足，病不起。临床上有一定参考价值。在病因方面，《内经》气质理论强调气质在病因中的意义。认为疾病的发生与人体气质有很大的关系，包括心理和生理方面的个体差异，认为发病除与体质的强弱密切相关外，与心理精神...
...天地生万物，物有主元者曰神”。认为神是天地万物的主宰。这一含义在《内经》中的运用不多，仅有“昔在黄帝，生而神灵”和“拘于鬼神者，不可与言至德”两处。运用更多的则是“天之神”的第2种含义——宇宙变化的内在规律。这又与《周易》“神无方而易无体”...
...，具备了五脏气血的形体才能成为真正意义上的人，说明神是生命活动的主导，后世医家据此将神定义为广义和狭义两种，广义的神指整个生命活动的外在表现；狭义的神指精神意识思维活动。 不同年份的运气会影响情志 运气学说是《内经》理论体系中的重要组成部分...
...了，学中医者，容易学错，此其大概也。如要学不错，必须将大气升浮降沉中的圆运动，按着春夏秋冬五行六气的原理，整个的实地体验明白，自然了解《内经》文义之所在。盖风者，春木疏泄之气也。平人大便不病飱泄，全在小便清通。小便清通，全在木气疏泄。春日...
...中医的医术往往又称为“岐黄之术”，黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝...
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