此一卷论 伤寒 、伤风、热病、 中暑 、温病、温疟、风温、温疫、中湿、湿温、 病、温毒之名．天下之事．名定而实辨．言顺则事成．又况伤寒之名．种种不同．若识其名．纵有差失．功有浅深．效有迟速耳．不得其名．妄加治疗．往往中暑乃作热病治之．反用温药．湿温乃作风温治之．复加发汗．名实混淆．是非纷乱．性命之寄．危于风烛．今于逐问下详载疾状而名之曰某病．庶几因名识病．因...
汉长沙着《 伤寒论 》，以治风、寒、暑、湿、燥、火六气之邪，非仅为寒邪而设。然则其书名 伤寒 何也？盖缘十二经脉，惟足太阳在表，为寒水之经，凡六淫之邪为病者，皆必先伤于寒水之经，故曰伤寒。 今人都以寒水之寒字，误为寒热之寒，若此则伤寒之书，专治寒邪，而风、暑、燥、湿、火，了不干涉矣。 殊不思长沙首列 桂枝汤 以治风，明明指人统治六气，而非仅治一寒邪之意，于此...
...、 大调经散 、 五积散 ，加醋煎却效。（详见二十卷第三论） 王子亨云∶妇人新产，去血过多，津液燥少。（阴阳俱虚，大凡有疾。）如 中风 、 伤寒 、时气之类，虽当发汗，如 麻黄 ，谨不可用。取汗毋令过多，以意斟酌。 夫人触冒寒气而为病者，谓之伤寒。产妇血气俱虚，日月未满而起早劳勤，为寒所伤，则淅淅 恶寒 。翕翕发热，头项、肩背、骨节皆痛，至七、八日乃差也。 ...
此一卷论 发热 ．大抵 伤寒 ．寒多易治．热多难愈．伤寒发热者．以其寒极则生热．治法多用冷药．故令热不去．仲景热多寒少．用 桂枝二越婢一汤 ．不渴外有微热者．用小 柴胡加桂汤 ．皆温表之义也．近时多行 小柴胡汤 ．不问阴阳表里．凡伤寒家皆令服之．此药差寒．不可轻用．虽不若 大柴胡汤 、 小承气汤 之紧．然药病不相主．其为害一也．往往因服小 柴胡汤 而成阴证者...
...痛者为痞．医家不审，一有差互，立致危殆．结胸属陷胸证，痞属泻心证，其详各于逐问备论之矣． （七十五）问心下紧满，按之石硬而痛 此名结胸也． 伤寒 本无结胸，应身热下之早，热气乘虚而入，痞结不散，便成结胸．若已误转了，初未成结胸者，急频与 理中汤 服（正七十四），自然解了，更不作结胸，盖理中治中焦故也．此古人亦说不到，后人因消息得之．若大段转损，有 厥证 者，...
...正方三十一）．发汗后反恶寒者，虚故也，属芍而恶寒者，此阴阳俱虚也，不可更吐下也．发汗面色赤有热者，为欲解，宜 桂枝麻黄各半汤 ．（正方二） 伤寒 大下后，复发其汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻其痞，当先解表，表解乃可攻痞，解表宜 桂枝汤 （正方一），攻痞 大黄黄连泻心汤 （正方五十九）．虽然，太阳、阳明、少阴，皆有恶寒，要之，太阳病或已发热，或未发热，必...
此一卷论表里．治 伤寒 ．须辨表里．表里不分．汗下差误．古人所以云 桂枝 下咽．阳盛即毙．承气入胃．阴盛以亡．伤寒有表证．有里证．有半在表半在里．有表里两证俱见．有无表里证．在表宜汗．在里宜下．半在里半在表宜和解．表里俱见．随证渗泄．无表里证．用 大柴胡汤 下之．（正方三十）又 四逆汤 （正七十五）证．有先温里乃发表． 桂枝汤 （正方一）证．有先解表乃攻里．...
此一卷论阴阳．治 伤寒 须识阴阳二证．手足各有三阴三阳．合为十二经．在手背者为阳属表为腑．在手掌里者为阴属里为脏．足经仿此．伤寒只传足经不传手经．素问热论．亦只说足三阴三阳受病．巢氏言．一曰太阳属小肠误矣．足之阳者．阴中之少阳．足之阴者．阴中之太阴．足之三阳从头走足．足之三阴从足走腹．阳务于上．阴务于下．阳行也速．阴行也缓．阳之体轻．阴之体重．阴家脉重．阳家...
... 表黑主藏精． 足少阴肾之经．其脉起于小趾之下．斜趣足心．别行者．入跟中．上至股内后廉．贯肾络膀胱．直行者．从肾上贯肝膈．入肺中．系舌本． 伤寒 热气入于脏．流于少阴之经．少阴主肾．肾恶燥．故渴而引饮．又经发汗吐下以后．脏腑空虚．津液枯竭．肾有余热亦渴．故病患口燥舌干而渴．其脉尺寸俱沉者．知少阴经受病也． 灵枢经云．足少阴之脉起于小趾之下．斜趣足心．出于然骨...
伤寒 者，为寒所伤，其来也有因，故初感总以汗散为主。若瘟疫并作因寒而得，不可以治伤寒之法治之。非惟麻、桂不用，即 羌活 、十神等汤亦非对症之药。所谓读伤寒书不足以治瘟疫者此也。至于瘟疫变现杂症之多，几与伤寒等。吴又可《瘟疫论》中，仅有斑、黄汗、狂等数条，至于《伤寒》中之诸汗、诸痛、 诸血 症，以及谵狂、渴烦、惕 、螈 、不语、摇头、大 小便 等症之方论，瘟疫...
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