...之症． 身 热汗 自出．不 恶寒 ．反恶热．是阳明表症之提纲．故胃中虚冷．亦得称阳明病者．因其表症如此也．然此为 内热 达外之表．非 中风 伤寒 之表．此时表寒已散．故不恶寒．里热闭结．故反恶热．只因有胃家实之病根．即见此身热自汗出之外症．不恶寒反恶热之病情．然此但言病机发现．非即可下之症也．必 语 潮热 烦躁 胀痛 ．诸症兼见．才可下耳．太阳总纲．示人以正...
...之症． 身 热汗 自出．不 恶寒 ．反恶热．是阳明表症之提纲．故胃中虚冷．亦得称阳明病者．因其表症如此也．然此为 内热 达外之表．非 中风 伤寒 之表．此时表寒已散．故不恶寒．里热闭结．故反恶热．只因有胃家实之病根．即见此身热自汗出之外症．不恶寒反恶热之病情．然此但言病机发现．非即可下之症也．必 语 潮热 烦躁 胀痛 ．诸症兼见．才可下耳．太阳总纲．示人以正...
...一症之半表里．内经之胸胁痛而 耳聋 ．只举得热病一症之半表里．故提纲不与也． 少阳之表有二．脉弦细． 头痛 ． 发热 ．或呕而发热者．少阳 伤寒 也．耳聋．目赤胸满而烦者．少阳中风也．此少阳风寒之表．而非少阳之半表．阳明风寒之表．亦有 麻黄 桂枝 症．少阳风寒之表．既不得用 麻黄 桂枝 之汗．亦不得用 瓜蒂 栀豉之吐法．发汗则 语．吐下则悸而惊．是少阳之和解...
...着．故用 栝蒌 根．卧不着席．脚挛急．口禁齿 ．是 之极甚．故用 大黄 芒硝 ．无非用多津多液之品．以滋养阴血．不得与当汗当下者同例也．观 伤寒 脉浮自汗．心烦恶寒．而见脚挛急．是 势已成．须当滋阴存液．不得仍作伤寒主治．故与 桂枝汤 则厥．与 芍药甘草汤 ．其脚即伸．此明验矣．第以表症未除．不得用承气．若 语者少与调胃承气．是又与不着席者与大承气．同一机彀...
...见浮大动滑数之状．是阴极似阳．知反照之不长．余烬之易灭也．是为彻底看法．更有真阴真阳之看法．如凡阴病见阳脉者生．阳病见阴脉者死也．成注只据 伤寒 立言．观凡字则知脉法不专为伤寒说．亦不是按承上文扩充之见．仲景治法．以脉以胃气为本．观名阴名阳．见此等脉状．尚是阴阳之名．而非阴阳之实．因胃气稍虚．则阴阳偏重．较之平脉有余名阳．不足名阴耳．此阳病兼外伤六气言．阴病...
凡病有名有症．有机有情．如 中风 ． 伤寒 ．温暑．湿 等类．此为名也．外有 头痛 ．身热．腰痛．内有喘咳．烦渴．吐利．胀满．所谓症也．其间在表在里．有汗无汗．脉 沉脉 浮．有力 无力 ．是其机也．此时 恶寒 ．恶热．苦满． 喜呕．能食．不能食．欲寐不得卧．或饮水数升．或嗽水不欲咽．皆病情也．因名立方者．粗工也．据症定方者．中工也．于症中审病机．察病情者．良...
...之虚实．使治病者．只在六经中下手．行汗吐下和解温补等法．而无失也．夫一身之病．俱受六经范围者．犹周礼分六官而百职举．司天分六气而万物成耳． 伤寒 不过六经中一症．叔和不知仲景之六经．是经界之经．而非经络之经．妄引内经热病论．作序例以冠仲景之书．而混其六经之政治．六经之理不明．而仲景平脉辨症．固难尽合诸病之权衡矣．夫热病之六经．专主经脉为病．但有表里之实热．并...
...气动也．先躁而后烦．是气为形役也．不躁而时自烦．是阳和渐回．故可治．不烦而躁．是五脏之阳已竭．惟魄独居．故死．故少阴以烦为生机．躁为死兆． 伤寒 以阳为主．不特阴症见阳脉者生．亦阴病见阳症者可治也．凡蜷卧四逆．吐利交作．纯阴无阳之症．全赖一阳来复．故反烦者可治．手足反温者．反 发热 者不死． 太阳少阴．皆有 身痛 骨节痛之表． 水气 为患之里．太阳则脉浮紧而...
...之症． 身 热汗 自出．不 恶寒 ．反恶热．是阳明表症之提纲．故胃中虚冷．亦得称阳明病者．因其表症如此也．然此为 内热 达外之表．非 中风 伤寒 之表．此时表寒已散．故不恶寒．里热闭结．故反恶热．只因有胃家实之病根．即见此身热自汗出之外症．不恶寒反恶热之病情．然此但言病机发现．非即可下之症也．必 语 潮热 烦躁 胀痛 ．诸症兼见．才可下耳．太阳总纲．示人以正...
伤寒 著作。清·任越庵编撰。刊于1822年。此书系将柯韵伯所撰《 伤寒论 翼》予以删订而成。其中对伤寒的分经、立论悉遵柯氏原著。注释则又融汇了前人的合理观点。现有《珍本医书集成》本。
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