...隽不疑母:汉京兆尹隽不疑之母也。仁而善教。不疑为京兆尹，行县录囚徒；还，其母辄问所平反，母喜笑。饮食言语异于他时；或无所出，母怒，为之不食。由是故不疑为吏，严不残。君子谓：“不疑母能以仁教。”《诗》云：“昊天疾威，敷于下土。”言天道好生，...
...书，自秋分后至春分前为止；若春分后，则为温病矣。《内经》虽有先夏至日者为温病之文，仲景虽有太阳病先发热者为温之论。晋唐以来，无人别晰伤寒温病，概以伤寒书治之，得失参半。治此症者，茫无主张。延至于金，刘河间出，始作温论。有明喻嘉言，复畅其说。...
...伤寒传变大法，已详《伤寒论注》及《心法要诀》中矣。然近世治四时伤寒者，咸用河间两解等法，每多神效，诚治斯证之捷法也。今复采双解散。防风通圣散诸经验名方，编为歌诀，附于心法之后，俾后之学人，知所变通，庶几于伤寒一证，经权常变，有所遵循，而无...
...言者，所以在意也。《素问》雷公曰：臣治疏愚，说意而已。仲景《伤寒》，其言奥赜（奥赜 精深蕴秘。“奥”，犹深也。“赜”，谓幽深难见。），其意昭明，解言则难，说意则易，其意了然，其言无用矣。筌（筌 捕鱼竹器。）所以在鱼，得鱼者必忘其筌。蹄（蹄...
...伤寒温病发于春．夏月伤寒热病临．羌活冲和汤可治．防风通圣散能平．伤寒即病者．谓之伤寒．不即病者．谓之温暑．及冬时伤寒．至春变为温病．至夏变为热病也．其原不殊．故一称为伤寒．其类则殊．施治不得相混．今人或疑麻黄桂枝汤不可用．不知伤寒冬寒之时...
...ignorant and doubtful 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》 哂夏虫之疑冰。——孙绰《游天台山赋》 引例中“夏虫”指生长在夏天的昆虫,天一冷就死去,因此不知冰为何物,却主观地怀疑冰的存在,故用以喻无知而妄加...
...《伤寒例》一篇，自明以来，聚讼不己，有认为出自仲景之手；有认为是叔和伪作；有认为尽管其中有叔和之语，但也不乏仲景之辞。究为何如?宜探明之。 历代医家对《伤寒例》之争 《伤寒例》在宋本《伤寒论》时所加，非为仲景之论。 ...
...余少读仲景书，叹其博大精简，囊括蕃变，轩岐而后，道具于此。而章次凌杂，多所难通。研索传注，考证典册，意旨各异，端绪莫寻。后得黄氏元御《伤寒悬解》，纲领振举，条理综贯，积疑尽释，豁然遂通。乃知先代遗作，淆乱者多，不有彻识，未易致理也。夫时代...
...《内经》以冬月天寒，人伤而即病者，名伤寒。若伤而不即病，寒邪郁而成热，至春而病者，名温病。《伤寒论》。太阳病发热而渴，不恶寒者。为温病。同言太阳病，以不渴恶寒名伤寒，以渴而不恶寒者，名温病。然则《内经》所云，明温病之原，仲景所云，别温病...
...伤寒著作。又名《陶氏伤寒全书》。六卷。明·陶华约撰于十五世纪中期。此系陶氏所撰六种伤寒著作，每种列为一卷。①《伤寒琐言》：乃陶氏学习研究伤寒的随笔记录；即名“琐言”，自非系统工作。②《伤寒家秘的本》：重点论述伤寒若干病证以及风温、湿温、...
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