...若禀受素壮而气刺痛，宜枳壳 乌药 ；若肥白气虚之 人气 刺痛者，宜参、术加 木香 ；若因事气郁不舒畅而气刺痛，当用 木香 。 【附录】充按∶丹溪无治气条，后人增入。姑存以便阅者。 人以气为主，一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。阴阳之所以升降者，气也。血脉以流行者，亦气也。荣卫之所以运转者，此气也。五脏六腑之所以相养相生者，亦此气也盛则盈，衰则虚，顺则平，逆...
...禀受素壮而气刺痛，宜枳壳 乌药 ；若肥白气虚之 人气 刺痛者，宜参、术加 木香 ；若因事气郁不舒畅而气刺痛，当用 木香 。 【附录】 充按∶丹溪无治气条，后人增入。姑存以便阅者。 人以气为主，一息不运则机缄穷，一毫不续则穹壤判。阴阳之所以升降者，气也。血脉以流行者，亦气也。荣卫之所以运转者，此气也。五脏六腑之所以相养相生者，亦此气也盛则盈，衰则虚，顺则平，逆...
疸不用分其五，同是湿热，如 曲相似。轻者， 小温中丸 ；重者， 大温中丸 。热多，加芩、连；湿多者， 茵陈五苓散 ，加食积药。温热因倒胃气，服下药，大便下利者，参、加 山栀 、 茵陈 、 甘草 。 戴云∶五疸者，周身皮肤并眼，如 栀子 水染。因食积黄者，量其虚实，下其食积。其余但利 小便 为先，小便利白，其黄则自退矣。 【入方】 小 温中丸 治疸，又能去食积
咳逆有痰、气虚、阴火，视其有余不足治之。其详在《格致余论》。不足者， 人参白术汤 下 大补丸 ；有余并有痰者吐之， 人参芦 之类。痰碍气而 呃逆 ，用蜜水吐，此乃燥痰不出。痰者， 陈皮 、 半夏 ；气虚， 人参 、 白术 ；阴火， 黄连 、 黄柏 、 滑石 ；咳逆自痢者， 滑石 、 甘草 、炒 黄柏 、 白芍 、 人参 、 白术 、 陈皮 ，加竹 荆沥 服。
产前当清热产血。产妇因火动胎，逆上作喘急者，急用条芩、 香附 之类为末调下。条芩，水中取沉者为佳。堕胎，乃气虚、 血虚 、血热。 黄芩 ，安胎，乃上中二焦药，能降火下行。 益母草 ，即 茺蔚子 ，治产前产后诸病，能行血养血。 难产 可煎作膏， 地黄膏 、膝膏，皆可用。怀妊爱物，乃一脏之虚。假如肝脏之虚，肝气止能生胎，无余用也。又云∶不能荣其肝，肝虚故爱酸物。
中风 大率主 血虚 有痰，治痰为先，次养血行血。或属虚，挟火（一作痰）与温，又须分气虚血虚。半身不遂，大率多痰，在左属死血瘀（一作少）血，在右属痰有热，并气虚。左以 四物汤 加 桃仁 、 红花 、 竹沥 、 姜汁 ，上以 二陈汤 四君子等汤加 竹沥 、姜汁。痰壅盛者、口眼 斜者、不能言者，皆当用吐法，一吐不已，再吐。轻者用 瓜蒂 一钱，或 稀涎散 ，或虾汁，
气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。故人身诸病，多生于郁。 苍术 、 抚芎 ，总解诸郁，随证加入诸药。 凡郁皆在中焦，以 苍术 、抚芎开提其气以升之。假如食在气上，提其气则食自降矣。余戴云∶郁者，结聚而不得发越也。当升者不得升，当降者不得降，当变化者不得变化也，传化失常。六郁之病见矣。气郁者，胸胁痛，脉沉涩；湿郁者，周身走痛，或关节痛，遇寒则发，脉沉细；
眉眶痛，属风热与痰。作风痰治，类 痛风 。 【入方】 黄芩 （酒浸炒） 白芷 （一本作 白术 ） 上为末。茶清调二钱。 又方 川乌 草乌 （二味为君， 童便 浸，炒去毒） 细辛 羌活 黄芩 甘草 （等分，为佐） 上为细末。茶清调服。一本加 南星 。 【附录】痛有二证，眼属肝，有肝虚而痛。才见光明，则眶 骨痛 甚，宜 生熟地黄丸 。又有骨痛，眼不可开，昼静夜剧
健忘 ，精神短少者多，亦有痰者。 戴云∶健忘者为事有始无终，言谈不知首尾，此以为病之名，非比生成之愚顽不知人事 【附录】健忘者，此证皆由忧思过度，损其心胞，以致神舍不清，遇事多忘。乃思虑过度，病在心脾。又云∶思伤脾，亦令朝暗遗忘，治之以 归脾汤 ，须兼理心脾，神宁意定，其证 【附方】 归脾汤 治思虑过度，劳伤心脾，健忘怔忡。 白术 茯神 黄 圆眼肉 酸枣仁
凡药能升动其气者，皆能吐。如 防风 、 山栀 、 川芎 、 桔梗 、 芽茶 ，以 生姜 汁少许，醋少许，入齑汁捣服，以鹅翎勾引之。 附子 尖、 桔梗 芦、 人参芦 、 瓜蒂 、 藜芦 、砒茶，此皆自吐之法，不用手探，但药但汤皆可吐。吐时先以布答膊勒腰腹，于不通风处行此法。一法，用 萝卜子 五合擂，入 浆水 滤过，入清油 白蜜 少许，旋半温，用帛紧束肚皮然服，
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