...者也。三焦者，决渎之官，水道出焉。是经少血多气。《中脏经》曰∶三焦者，人之三元之气也。主升降出入，总领五脏六腑，营卫经络，内外左右上下之气。三焦通则内外左右上下皆通，其于周身灌体和内调外，营左养右，导上宜下，号曰中请之府，莫大于此也。形色最...
...耵聍名。道家对耵聍之称谓。《黄庭内景经》：“脑神精根字泥丸。”道家称脑为泥丸，认为盯聍乃脑之脂液（分泌物），故名。...
...耵聍名。道家对耵聍之称谓。《黄庭内景经》：“脑神精根字泥丸。”道家称脑为泥丸，认为盯聍乃脑之脂液（分泌物），故名。...
...臣孝通言：臣闻九畴载叙，纪法著于彝伦；六艺成功，数术参于造化。夫为君上者，司牧黔首，布神道而设教，采能事而经纶，尽性穷源，莫重于算。昔周公制礼，有九数之名。窃寻九数，即《九章》是也。其理幽而微，其形秘而约，重句聊用测海，寸木可以量天，非...
...①地之出入口，与天门相对。地户在地之东南方。《升庵外集》：“河图括地象曰，东南为地户。”原注：“地不满东南是地户。”②人体部位名。指鼻。《黄庭内景经》：“帝乡天中地户端。”原注：“鼻为上部之地户。”...
...一云膻中，系心之胞络。经曰∶膻中者，臣使之官，喜乐出焉。是君以心，臣以膻中，命门虚位耳；一云小心系命门。经曰∶七节之旁，中有小心。是正以心，副以命门，膻中虚位耳。两说皆自先哲，不知何者为当。人谓小心即膻中，玩诸《内景明堂》，按胞络于戊上，图...
...洁白状。紫河车歌曰∶左为日兮右为月，两半同升合为一。出彼玉池入金室，大如弹丸黄如桔。中有佳味甘如蜜，子若得之慎勿失。审能修之仙道毕。《内景经》亦云∶舌下玄膺生死岸。又曰∶玉池清水灌灵根，审能修之命长存。《赤城长生记》∶人身上之津液，非漱咽则...
...部位。《云笈七签》卷十七《黄庭内景经》：“天庭地关列斧斤。”注：“两眉间为天庭。”...
...”等五篇，这种体例在以前的医书中从没有被发现。许浚指出，“内景”一词来源于《黄庭经》，而《黄庭经》作为道家最高经典之一，融合了医学和道家思想的精华。 其次，《东医宝鉴》中非常重视构成人的生命的三要素－－精、气、神，而关于精、气、神的内容均为...
...洁白状。紫河车歌曰∶左为日兮右为月，两半同升合为一。出彼玉池入金室，大如弹丸黄如桔。中有佳味甘如蜜，子若得之慎勿失。审能修之仙道毕。《内景经》亦云∶舌下玄膺生死岸。又曰∶玉池清水灌灵根，审能修之命长存。《赤城长生记》∶人身上之津液，非漱咽则...
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