...强调辨证仍当以把握四诊八纲为基础，达到证因脉治，有条不紊。望诊应突出四点。其一，突出望“神”。通过望神来观察人的精神状态和面色的变化，以此来判明人的健康与否及患病的轻重、预后等。其二，突出望全身与望局部相结合。注重观察分析全身虚实表现与...
...“音乐疗法”，亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学，而从源远流长的祖国文化中溯源音乐养生之旨，更能体验“乐者，心之动”，“乐者，德之华”之妙。 音乐养生与阴阳 阴阳学说是...
...诗中描写的场景是，正当农民打麦晒场的时候，忽然变了风云。一时风声紧，雨意浓。秦地（今陕西一带）西风则雨，大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字，写人们对天气变化的关切。这样，开篇一反绝句平直叙起的常法，入手就造成紧迫感...
...仓公列传》中记载：“长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，……乃悉取其禁方书尽与扁鹊”。又云：“扁鹊又使第子子阳厉针砭石……乃使子豹为五分之熨。” 东周时期，扁鹊师承医宗长桑君，其弟子有子阳、子豹等数人。由于这一历史时期师承关系...
...inspect]。如:望色(看人的气色);望气者(一种依靠望天气而预测吉凶祸福的方士) 看望 [visit] 望其言是实。——清· 林觉民《与妻书》 又如:探望;拜望;看望 通“方”。比较 [compare] 以人望人,则贤者可知己矣。——...
...绍派医家在临床诊察疾病时，特别重视四诊中的望和切。俞氏曾谓：“凡诊伤寒时病，须先观病人两目，次看口舌”，其后之何秀山、赵晴初、胡宝书、曹炳章等均然。他们认为“五脏六腑之精华，皆上注于目，目系则上入于脑，脑为髓海，髓之精为瞳子。凡病至危，必...
...译文 扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为（自己的）功劳。” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在...
...身边的内待、宫女，得知太后之病乃贪嗜螺肉所致食积顽症。牵线切脉时，他先强装镇定，后心中有数地开出消食健脾的处方，终使“老佛爷”药到病除，化险为夷。 其实，中医诊察断病，素来须望、闻、问、切“四管齐下”———四诊合参，才能准确地辨证施治，这是...
...身边的内待、宫女，得知太后之病乃贪嗜螺肉所致食积顽症。牵线切脉时，他先强装镇定，后心中有数地开出消食健脾的处方，终使“老佛爷”药到病除，化险为夷。 其实，中医诊察断病，素来须望、闻、问、切“四管齐下”———四诊合参，才能准确地辨证施治，这是...
...临头，药物已经难以挽救了。于是扁鹊这次默默不语退却在后边，躲开齐桓侯的目光，乘机悄悄地离开了座位。当齐桓侯发觉了扁鹊已经走掉了。就马上派人追询扁鹊问个缘由。扁鹊很直率地说：“齐桓侯的病很重啊！如果病在皮肉之间，我可以用汤药、热熨的力量来治疗...
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