...序 录 神农氏作赭鞭、钩制，从六阴阳与太一（乙），升五岳。四渎土地所生，草、木、石、骨、肉、虫、皮、毛，万种千类皆鞭问之。则检其能主治，当其五温冷。故小品方》转引“《桐君》说”。 编者注：正文仿宋体为《桐君采药录》辑佚文，宋体为著者说明。...
...东门至东水关为小秦淮，而皆会于虹桥。于是自“荷浦薰风”至“水云胜概”为桥东，自“长堤春柳”至莲性寺为桥西，而会于莲花桥。又自“白塔晴云”至“锦泉花屿”为冈东，自“春台祝寿”至尺五楼为冈西，而会于蜀冈三峰。依此次叙之为卷帙，其工段营造之制及...
...“六”亦指“六因”（风、寒、暑、湿、燥、火）。清代陈廷珍（字子贤）所撰《六因条辨》三卷，以六因为纲，论述了春温、伤暑、中暑、中热、秋燥等多种时邪感证。 所论病证对病因、脉象、用药、转归等加以条辨，深入浅出，提纲挈领。清高思敬（字憩云）《六...
...录使者，问赵文和何故死，来使开滕检年犯之籍，云有算三十年，横为恶鬼所取。今遣还家。由是大小发意奉佛，为祖父母及一弟县幡盖，诵法华经，作福也。 临淮朱综遭母难，恒外处住。内有病，因前见，妇曰：“丧礼之重，不烦数还。”综曰：“自荼毒已来，何时至...
...爱写“世说新语”类述旧文章，在他自己也是广作交游的记录。他本是有心人，遇事则写入日记，于人世纷纭过往之间笑谈鸿儒，所见所闻芜杂，虽不免遭人质疑，但他笔下周旋敷衍颇具戏剧人生之慨，读了还是多有收益。《阅世品人录》以“章太炎家书八十四通”为重点...
...解撒尘沙。”不见僧问长庆：“如何是善知识眼？”庆云：“有愿不撤沙。”保福云：“不可更撒也。”天下老和尚据曲录木床上，行棒行喝竖拂敲床，现神通作主宰，尽是撤沙，且道如何免得。 ⊙碧岩录第四十二则 垂示云：单提独弄，带水拖泥；敲唱俱行，银山铁壁...
...祠祀或杀牛犊猪羊鸡鸭。”府君曰：“汝罪应上热熬。”便牵著熬所，见一物牛头人身，捉铁叉，叉礼著熬上，宛转身体，身体焦烂，求死不死，一宿二日。府君问主者：“礼寿命应尽，为顿夺其命？”校录藉，余算八年，乃命将录求牛头复以铁叉叉著熬边。府君曰：“令...
...其中有塾师在焉，遂进谒之。晋接之下，始知为历下子镜先生也。询有所作否，曰：“有。”遂出《益智录》草稿数卷以示余。余览之，心神恍惚，似归《聊斋》幻境。先生殆留仙转世乎？不然，何形神之想象若是耶？先生自名之曰《益智录》，非先生之智益，实有以益乎人...
...记。 【注解】 〔１〕 本篇据手稿编入，原题于《淞隐续录》重装本首册扉页，无标题、标点。末钤“旅隼”印。 《淞隐续录》，笔记小说，清代王韬著。原附《点石斋画报》印行，前四卷，每卷十则故事，另有十一则不分卷，张志瀛绘图。鲁迅购藏的画报本重装为...
...⊙碧岩录第七十一则 举，百丈复问峰：“并却咽喉唇吻，作么生道？”峰云：“和尚也须并却。”丈云：“无人处斫额望汝。” 沩山把定封疆，五峰截断众流。这些子，要是个汉当面提掇，如马前相扑，不容拟议，直下便用紧迅危峭，不似沩山盘礴滔滔地。如今...
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