...钱．当归白术炒．白芍酒炒．人参各六钱．木香二两四钱．桂八钱．生甘草一两八钱．每服四钱．脏寒甚．加附子．宜方无当归．一方有干姜．）肛脱由于虚寒．参术甘草以补其虚．官桂豆蔻以温其寒．木香调气．当归和血．芍药以止痛．诃子粟壳以止脱．陈修园曰．此汇...
...那就以助阳为主，适当增以补阴即阴中求阳。如阴虚在前，阴虚为重，就以补阴为主，适当增以补阳以达阳中求阴的目地。如果是阴阳双虚，即可阴阳两补了。 阴阳两方面的虚弱一定要分清各脏腑部位的不同。“阴中求阳”，“阳中求阴”张氏虽是应用肾阳、肾阴虚方面...
...腑输精于脏指五脏六腑必须依打胃气的供养。 【腑输精于脏】 五脏主藏精气，六腑是“传化物”（指对饮食的消化、吸收、传送作用）的；同时，六腑又是“仓廪之本”（水谷仓库的根本），五脏六腑必须依打胃气的供养，所以《灵枢．五味篇》有“五脏六腑皆禀气...
...甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，大肠庚位原相属，牡肺（《内经》云∶“肺为牡脏。”辛方更可详，壬水为膀胱肾癸合，三焦附丙膻（膻中即心包络）丁藏（旧诀云∶“三焦亦向壬中寄，胞络同归入癸方”，今欲张氏改正。）阳干宜纳阳之腑，阴（脏）配阴干理自彰...
...“藏象”一词最早出现在《素问·六节脏象论》中。藏，藏于体内的器官；象，表现在外的的生理病理现象。张景岳曰：“脏居于内，形见于外，故曰脏象”。因此，脏象学说是以解剖学上的器官为基础，用“有诸内，必形于外”的研究方法，根据长期的实践，由感性...
...妇人无故悲泣，或哭笑无常，频频呵欠，称为脏躁。脏躁的病名，最早见于《金匮要略，妇人杂病脉证并治篇》：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸。” 脏躁的原因，多由忧愁思虑，情志郁结，以至心伤血．虚，心火上亢所致。因为心在志为喜，在声为...
...真脏脉为五脏真气败露的脉象。 【真脏脉】 五脏真气败露的脉象。五脏的病发展到严重阶段时，由于该脏精气衰竭，胃气将绝，而各显现出特别的脉象，但均没有“胃、神、根”的脉气，尤其没有从容和缓之象。其中，肝的真脏脉弦硬劲急，脉体的紧张度很高，切按...
...司亦然，其绝之象，亦必有显然可见之处。大约其气尚存，而神志精华不用事耳，必明医乃能决之。又诸脏腑之中，惟肺绝则死期尤促。盖肺为脏腑之华盖，脏腑赖其气以养，故此脏绝则脏腑皆无禀受矣，其余则视其绝之甚与不甚。又观其别脏之盛衰何如，更观其后天之...
...诊法衡量标准之一，与脉度、肉度、筋度、俞度并列。脏度具体内容见《灵枢》“本脏”、“胃肠”、“平人绝谷”诸篇。《素问·方盛衰论》：“诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度……”。...
...①指五脏的机能活动及其病理变化。参“脏气法时论”。②指五脏之五行属性。《灵枢·顺气一日分为四时》：“脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。”...
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