...乃放弃儒学从事医学事业。《汪石山传略》说：“早岁习《春秋》经，补邑庠弟子员，屡试不利”。其父汪渭(字以望)开导他说：“昔范文正公尝自祷曰：不为良相，愿为良医。意谓仕而不至于相，则其泽之所及，顾不若医之博耳。盖翁尝以医活人，至数千指，故以此喻...
...《左传》：“三折肱知为良医”。“折肱”，指折断手臂，喻失败。“三折肱”言其多次失败。“三折肱知为良医”，是说经过多次失败，积累了丰富的经验、教训才能成为良医、名医。《楚辞》屈原吟曰：“九折臂而成医兮，吾至今而知其信然”。也是讲失败对于一个...
...出自：明朝诗人丘浚的《咏菊》 原文如下： 浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。 无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。赏析 诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然...
...中医医人”、“不为良相，即为良医”、“神农尝百草，日遇七十毒”等等谚语耳熟能详。当然不仅仅是对医德，文化熏陶本身就是对一个人完整性格、道德完善不可或缺的一环。 可以说，文化不仅给予人精神力量、解决了社会精神道德方面问题，不仅为科学发展提供了...
...在《岳阳楼记》中写下传诵千古的名句“先天下之忧而忧，后天之乐而乐“的范仲淹(989-1052)，不仅是北宋著名政治家、文学家，而且对医学也很有见地，曾有过“不为良相，愿为名医”的名言。在他之后的数百年中，有些人弃政从医，颇有受到他这句名言...
...余大父釜山先生笃志艺林，驰誉江左，及门问业者多所显贵，而再入棘闱弗利，竟以逢掖老。吾父幼敏慧，大父奇爱之，希其早就。不虞大父勿遘一疾，治不能瘥，遗命吾父曰∶“汝不为良相，且为良医”！无何，吾父兼失所恃，阻试有司，遂改业医，自号念山。五十载...
...余大父釜山先生笃志艺林，驰誉江左，及门问业者多所显贵，而再入棘闱弗利，竟以逢掖老。吾父幼敏慧，大父奇爱之，希其早就。不虞大父勿遘一疾，治不能瘥，遗命吾父曰∶“汝不为良相，且为良医”！无何，吾父兼失所恃，阻试有司，遂改业医，自号念山。五十载...
...亦可悟折肱之微意也。夫因是书就刊，悉君之生平，而乐为之序。钦加知州衔知兴化县事灵石梁园棣拜撰昔范文正公文章德业为有宋一代完人，少时尝曰∶“吾不能为良相，必为良医。”盖良相治国，良医治病，事异而心与理则同也。顾不察夫经络脉息，不足以言医。即察夫...
...亦可悟折肱之微意也。夫因是书就刊，悉君之生平，而乐为之序。钦加知州衔知兴化县事灵石梁园棣拜撰昔范文正公文章德业为有宋一代完人，少时尝曰∶“吾不能为良相，必为良医。”盖良相治国，良医治病，事异而心与理则同也。顾不察夫经络脉息，不足以言医。即察夫...
...过目不忘，深得父爱。不料父患重病医治无效而亡。临终前对汪汝佳说：“不为良相，且为良医。” 汪汝佳遂弃儒习医，专攻医术。几年后，汪汝佳成为了当地颇有名气的医生。由于他长年苦读，加上先天不足，不到40岁就未老先衰，须发早白，头目昏花，时常腰酸背痛...
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