孙膑兵法:月战_兵家_【文学360】

孙子曰:间於天地之间,莫贵於人。战〔必三得、五〕不单(殚)。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有央(殃)。是以必付与而〔用〕战,不得已而後战。故抚时而战,不复(复)使其众。无方而战者,小胜以付磿者也。孙子曰:十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有…〔十战〕而十胜,将善而生过者也。一单(殚)… …所不胜者也五,五者有所壹...

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孙膑兵法:月战_兵家_【文学360】

孙子曰:间於天地之间,莫贵於人。战〔必三得、五〕不单(殚)。天时、地利、人和,三者不得,虽胜有央(殃)。是以必付与而〔用〕战,不得已而後战。故抚时而战,不复(复)使其众。无方而战者,小胜以付磿者也。孙子曰:十战而六胜,以星也。十战而七胜,以日者也。十战而八胜,以月者也。十战而九胜,月有…〔十战〕而十胜,将善而生过者也。一单(殚)… …所不胜者也五,五者有所壹...

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《艺文志》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

... 165、艺文志:河间周制十八篇。 166、艺文志:谰言十一篇。 167、艺文志:功议四篇。 168、艺文志:甯越一篇。 169、艺文志:王孙子一篇。 170、艺文志:公孙固一篇。 171、艺文志:李氏春秋二篇。 172、艺文志:羊子四篇。 173、艺文志:董子一篇。 174、艺文志:侯子一篇。 175、艺文志:徐子四十二篇。 176、艺文志:鲁仲连子十四篇...

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《艺文志》原文-出自《汉书》_史书_【文学360】

... 165、艺文志:河间周制十八篇。 166、艺文志:谰言十一篇。 167、艺文志:功议四篇。 168、艺文志:甯越一篇。 169、艺文志:王孙子一篇。 170、艺文志:公孙固一篇。 171、艺文志:李氏春秋二篇。 172、艺文志:羊子四篇。 173、艺文志:董子一篇。 174、艺文志:侯子一篇。 175、艺文志:徐子四十二篇。 176、艺文志:鲁仲连子十四篇...

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孙膑兵法:杀士_兵家_【文学360】

孙子曰:明爵禄而… …士死。明赏罚□ …士死。立□… …必审而行之,士死… …死。挢而下之,士死□ …之,士死。□而传… …勉之欢,或死州□… …之亲,或死贲(坟)墓… …之[言鸟],或死饮食… …□处之安,或死疾疢之间,或死… …知之。知士可信,毋令人离之。必胜乃战,毋令人知之。当战毋莣(忘)旁毋…

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孙膑兵法:杀士_兵家_【文学360】

孙子曰:明爵禄而… …士死。明赏罚□ …士死。立□… …必审而行之,士死… …死。挢而下之,士死□ …之,士死。□而传… …勉之欢,或死州□… …之亲,或死贲(坟)墓… …之[言鸟],或死饮食… …□处之安,或死疾疢之间,或死… …知之。知士可信,毋令人离之。必胜乃战,毋令人知之。当战毋莣(忘)旁毋…

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《战法》原文-出自《商君书》_法家_【文学360】

...战法必本于政胜,则其民不争;不争则无以私意,以上为意。故王者之政,使民怯于邑斗,而勇于寇战。民习以力攻难,故轻死;见敌如溃溃而不止,则免。故兵法:“大战胜,逐北无过十里;小战胜,逐北无过五里。”兵起而程敌:政不若者,勿与战;食不若者,勿与久;敌众勿为客,敌尽不如,击之勿疑。故曰兵大律在谨。论敌察众,则胜负可先知也。 2、战法:王者之兵,胜而不骄,败而不怨。胜...

http://wenxue360.com/archives/573.html

《战法》原文-出自《商君书》_法家_【文学360】

...战法必本于政胜,则其民不争;不争则无以私意,以上为意。故王者之政,使民怯于邑斗,而勇于寇战。民习以力攻难,故轻死;见敌如溃溃而不止,则免。故兵法:“大战胜,逐北无过十里;小战胜,逐北无过五里。”兵起而程敌:政不若者,勿与战;食不若者,勿与久;敌众勿为客,敌尽不如,击之勿疑。故曰兵大律在谨。论敌察众,则胜负可先知也。 2、战法:王者之兵,胜而不骄,败而不怨。胜...

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孙膑兵法·陈忌问垒译文

...队。而使用短兵器的部队,则用来断敌军后路,截击疲困的敌军。弓弩兵发挥抛石机的作用。阵地中央没有军兵,因此布满..一切就这样部署完成,完全符合兵法要求。兵法上说:‘把弓弩兵部署在蒺藜后面,然后按要求射击敌军。堡垒中,弓弩兵和用戟的兵各占一半。’兵法又说:‘要等派出去的侦察人员回来报告敌情后方可出击..要在离守卫阵地五呈远的地方设置了望哨,要让了望哨和守卫阵地相...

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孙膑兵法:行篡_兵家_【文学360】

孙子曰:用兵移民之道,权衡也。权衡,所以篡(选)贤取良也。阴阳,所以聚众合适(敌)也。正衡再累…暨(既)忠,是谓不穷。称乡县(悬)衡,虽(唯)其宜也。私公之财壹也,夫民有不足於寿而有余於货者,有不足於货而有余於寿者,唯明王圣人智(知)之,故能留之。死者不毒,夺者不温(愠),此无穷…□□□□民皆尽力,近者弗则,远者无能(罢、疲)。货多则辨(辩),辨(辩)则民不...

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