...者甚善，既有这条路，何不早说？”知节曰：“这几日才探得出。”秦王曰：“事不宜迟，只今夜结束，便起过关。”令程知节领长安道一军为前哨，马三保领醴泉道一军为后哨，秦王自领精兵一万为中军。留下六道官军，却令殷开山管领大营不动，以拒柏壁之兵。 时有秦叔宝在侧，秦王全然不顾。叔宝半晌，忍耐不住，乃厉声曰：“殿下何待人薄也？秦琼自从席唐，未有半箭之功，累受厚恩，不得报效...
...焉。鼎遂入严氏，严氏败，鼎复归江南，因置焦山寺中。家兄摹为图，赋长歌纪之。予亦有五言 古诗 三十韵记事，汪钝翁（琬）序之。 ◎志公碑 常白山醴泉寺志公碑，唐开元乙卯立，文作齐梁体，可辨者十之三，书法圆劲，在欧、虞间，每行凡七十九字，其下多断{献齿}不存，其碑阴乃志公像也。碑可辨者录于此。 大唐齐州章丘县常白山醴泉寺志公之碑 （阙二字）京大荐福寺奉敕（阙一字）...
...又见朝局日非，略有气节之人，不死即贬，知道再在朝中任职，连自己也要被奸人所算了。遂即决定主意，上章乞休。高宗初时不允，乃再上表请罢职，始罢为醴泉观使封，福国公。世忠奉到诏书，立即杜门谢客，绝口不言兵事，有时在家与梁夫人小食谈心，欣然忘忧；有时策了蹇驴，对酒瓶 词 ，带了小奚童，往西湖上游览，竟把一生的英雄豪气，销磨尽净，真是个神仙岁月，安享无穷了。 那秦桧因...
...白垩 。 十五： 《本草纲目·火部》 《本草纲目》火部 ： 针火 芦火 桑柴火 神灯火 艾火 炭火 灯火 。 十六： 《本草纲目·水部》 《本草纲目》水部 ： 浸蓝水 磨刀水 铜壶滴漏水 洗儿汤 洗手足水 齑水 车辙中水 节气水 潦水 山岩泉水 碧海水 神水 雨水 阿井泉 盐胆水 温汤 地浆 醴泉 井泉水 流水 热汤 半天河 夏冰 腊雪 浆水 明水 露水 。
...》改，俯察百隧”是也。又按：《郡国志》云。长安大侠萭「校」原作“黄”，据《 汉书 》改子夏居柳市，司马季主卜于东市，晁错朝服斩于东市，西市在醴泉坊。” 直按：《汉书。文帝纪》后元六年，“河内太守周亚夫为将军次细柳。”张揖注云：“在昆明池南，今有柳市是也。”《汉书。游侠传》颜师古注引《汉宫阙疏》云：“细柳仓有柳市。”司马季主卜于东市，见《 史记 。日者传》；晁...
...为杂乐堂。又有一宫，四方无门。但有一穴，注暖酒于中。中乃大窖，已与妖人狎客。娈童、嫩女数十人解衣入穴。入窖而浴于酒，一面饮，且一面淫荡，名曰醴泉宫。既醉迷后，甚至寻人杀之。或妄问狱，倒置刑人。或一切不理，而自入醴泉极乐，国事悉委之陶思嘉、柴经。二人好货好色尤甚，妄取民财，夺其妻女。有豪士临天道者，其妻为猱所夺，怒而奔豕韦。系韦以常揉为同调，竟不理天道。乃奔归...
...能修道成功者，即上升天府而居之。”七窍曰：“男女居此，饮食何出？”童儿曰：“既成仙子，自有仙子之食。仙厨所烹，仙豕仙羊，心想即到；盏中佳酿，醴泉甘露，应念而来。”七窍曰：“有卧具否？”童儿曰：“仙子所卧，牀则白玉，被则彩云焉。”“有灯光否？”童儿曰：“或借星光，或借月光，照耀如同白昼耳。”七窍曰：“花卉之属有乎，无乎？”童儿曰：“奇花异卉，无不有之。”七窍曰...
...淋漉，痛楚而死。（其论抑或未然。） 江南逆旅中一老妇，啖物不知饱，余德占以炊饼啖之，尽一竹箦，犹称饥不已，日饭一 石米 。（郁沧浪抹擦。） 醴泉 主簿蔡绳，予友也，亦得饥疾，食稍迟，则顿仆闷绝。绳有美行，博学有文，为时文人，竟以饥死。无能知其绝者，每为哀伤。（ 按∶此恐即中消病也。） 予尝至候潮门外观潮，见一人丐食者，一手掌倍大，五指各长尺余，但伸而不能屈，...
...淋漉，痛楚而死。（其论抑或未然。） 江南逆旅中一老妇，啖物不知饱，余德占以炊饼啖之，尽一竹箦，犹称饥不已，日饭一 石米 。（郁沧浪抹擦。） 醴泉 主簿蔡绳，予友也，亦得饥疾，食稍迟，则顿仆闷绝。绳有美行，博学有文，为时文人，竟以饥死。无能知其绝者，每为哀伤。（ 按∶此恐即中消病也。） 予尝至候潮门外观潮，见一人丐食者，一手掌倍大，五指各长尺余，但伸而不能屈，...
...淋漉，痛楚而死。（其论抑或未然。） 江南逆旅中一老妇，啖物不知饱，余德占以炊饼啖之，尽一竹箦，犹称饥不已，日饭一 石米 。（郁沧浪抹擦。） 醴泉 主簿蔡绳，予友也，亦得饥疾，食稍迟，则顿仆闷绝。绳有美行，博学有文，为时文人，竟以饥死。无能知其绝者，每为哀伤。（ 按∶此恐即中消病也。） 予尝至候潮门外观潮，见一人丐食者，一手掌倍大，五指各长尺余，但伸而不能屈，...
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