...阁门祗侯使臣谢德权领治京畿沟洫，权借浚汴夫。自尔后三歳一浚，始令京畿民官皆兼沟洫河道，以为常职。久之，治沟洫之工渐弛，邑官徒带空名，而汴渠有二十年不浚，歳歳堙淀。异时京师沟渠之水皆入沐，旧 尚书 省都堂壁记云，“疏治八渠，南入汴水”是也。自汴流堙定，亦城东水门下至雍丘、襄邑，河底皆高出堤外平地一丈二尺余。自汴堤下瞰，民居如在深谷。熙宁中，议改疏洛水入汴。余尝...
...令冻，城立而贼至。冰峻城固，不可攻逼，贼乃走散。世祖闻而嘉之。 寻拜假节、侍中、镇西大将军、开府仪同三司、云中镇大将、朔州刺史，王如故。在边二十余年，以清俭著闻。和平五年薨，时年七十五。高宗悼惜之，赠都督梁益秦宁四州诸军事、征南大将军、领护西戎校尉，扬州刺史，谥贞王。陪葬金陵。 长子宝胤，与楚之同入国。拜中书博士、雁门太守。卒。 楚之后尚诸王女河内公主，生子...
起訖時間 起哲宗元祐四年四月盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百二十五 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐四年（己巳，1089） 全 文 夏四月辛丑朔。壬寅，戶部請南安軍不禁戶酒，從之。 癸卯，給事中趙君錫奏：「蘇軾乞外任，遂除杭州，雖聖恩優渥，待軾不替，而中外之望，闕然解體。何者？軾之文追攀六經，蹈藉班、馬，自成一家之言，國家以來，惟楊億、歐陽修及軾數人而已。中...
...辄去，官免。寻为著作郎，转散骑侍郎，迁给事黄门侍郎。 岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。构愍怀之文，岳之辞也。谧二十四友，岳为其首。谧《 晋书 》限断，亦岳之辞也。其母数诮之曰：“尔当知足，而干没不已乎？”而岳终不能改。 既仕宦不达，乃作《闲居赋》曰： 岳读《汲黯传》至司马安四至九卿，而良史书之，题以巧宦之目，未曾不慨然废书而叹也...
...其福。非世所谓福也。福者，备也。备者，百顺之名也。 无所不顺者，谓之备。言内尽于己，而外顺于道也。忠臣以事其君，孝子以事其 亲，其本一也。上则顺于鬼神，外则顺于君长，内则以孝于亲。如此之谓备。唯 贤者能备，能备然后能祭。是故，贤者之祭也，致其诚信与其忠敬，奉之以物， 道之以礼，安之以乐，参之以时。明荐之而已矣，不求其为。此孝子之心也。 祭者，所以追养继孝也。...
...四方。宜即选择使臣，分往诸道，访察官吏善恶，巡问百姓疾苦，兼太守县令老耄者。比闻诸郡，或有损处，寻令赈恤，犹虑艰辛须更优矜，务使周济。其开元二十九载内外官所举太守县令等，朕以抚字之任，急於用贤，特令举亲，务欲求实。翘车既至，顿网无遗，不限登科，皆令效职。既推心而无负，期济理而有成。一自守官，向已终秩，思闻为政之绩，以观推荐之义。先有处分，必行赏罚，尤须审察，...
...因袭古代驱逐疫鬼的仪式。过去颛顼氏有三个儿子，一生下来就变化成鬼了，一个居住在长江成为虐鬼，一个居住在若水成为魍魉，一个居住在小屋角落之间专门用疫病害人。所以每当年终事情都干完了，人们就驱逐疫鬼，借以送旧、迎新、纳吉。社会上相互仿效，所以就有了解除之法。驱逐疫鬼的方法出现，出是由于礼仪败坏的结果。推行尧、舜的德政，天下太平，各种灾祸都会消灭，即使不驱逐疫鬼，...
...。奉为施主檀那在筵龙象。”师乃云：“还有人委得落处么？若委得。随机利物应化无方。天上人间出没卷舒纵横自在。若也未委落处。释迦 老子 三世诸佛二十八祖天下老和尚。一时抛在炉中。従听老僧葛藤。”时有僧问：“如何是佛？”师云：“还记得么？”僧云：“若不请益争知如是。”师击禅床一下云：“早是忘却了。”僧云：“放和尚一线道。”师云：“一任孛跳。” 问：“如何是洪州境？...
...无汗，脉沉细，宜 桂枝 汗之。 少阴 无汗，脉沉，宜四逆温之。 厥阴病 无汗，脉微缓，宜 桂枝麻黄各半汤 ，以和其荣卫也。 水饮内蓄而不行，则津液不足，心下满微痛，小便不利。 亡阳 无汗，阳虚则津液少，脉浮而迟，其身必痒，又云宜 桂枝麻黄各半汤 。 阴阳易 无汗，脉紧则阳虚，无阳作汗，宜烧 散、 鼠屎 汤以和之。 不治证 热病脉躁盛，不得汗者，阳之极也，死；...
...。迟而滑者实也，可下之。数而滑者有宿食，可下。或谵语，或腹坚痛，脉沉紧者，可下。 脉迟或 肠鸣 ，心下急痛、大孔痛，可温。由 风湿热 也，轻则飧泄，重则下利脓血。 在表者，发之。表者，身热也。 柴胡 去参主之。 有里者，下之，或后重，或积也。在上者，涌之，或痰气也。在下者竭之，去者送之，盛者和之，过者止之。 后重则宜下之，乃热物薮也，脉洪者是。又气不通，宜加...
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