苍术 （三钱） 浓朴 （三钱） 陈皮 （一钱） 甘草 （五分） 牙硝（五分） 共煎四杯． 又用 童便 ． 姜汁酒 ．黄牯牛尿．各一杯．对服即验．取牛尿法． 牵牛 下田．足踏水即尿出． 一用鲜 鸡头 莲叶一张． 井水 熬汁．服之即下．（干叶亦可）
保赤诚求．所以登仁寿也．赤子初生时．脐风一症．保之宜首重焉．予同邑．有孝廉熊修五先生．曾举数子．皆患脐风症．因之数十年留心此道．适值名医李传授此方．熊君后生四子．四女．及诸孙辈．以长以育．均是方之力也．乡里借以保全者甚多．予家婴孩深受其益．知此方．为福幼遂生之始基．而保赤之最重者．仁人君子．所当广为传播也．遂详载此方于篇首．外治急重痧症一方．屡试屡验．其效如
儿生次日．即看儿口上 ．如有白泡．即用银挖耳．轻轻刮破．将泡内白米取出．勿令落入喉中．仍以好金墨搽之．如次日不取．则泡老难刮．且儿不能乳．最误大事．又有 马牙 ．在牙根处．亦须挑破取出．以墨搽之．
咒曰 日头出来照 石榴 ．金光娘子禁乳头．一口法水三焦水．七个泉孔一齐流． 凡妇人遇小儿吹乳．用他头上扁簪．拿在我左手．却以右手大二两指．HT 出尖．一口气念七遍．与之．仍带头上．问一声好了．妇应曰好了．即好．
初生小儿．纯是红肉无皮．速以 米粉干扑．候生皮方止．凡胁下．或腿缝．或臂弯．各处看有红烂无皮者．儿必频哭．只用牛屎烧灰存性．研极细末．擦之即愈．
印光老人曰．节欲一事．其理甚深．其关系甚大．其话甚不易说．夫天生男女．圣人法天立则．令男女居室．以为人伦之最大者．以上关风化．下承宗祧．岂为人日图快乐．而常以欲事为事乎．贪欲之人．其精薄而 无力 ．如 种不能生芽．故难生．即生．多多皆未成人而夭．即幸而不夭．亦必单弱柔懦．无大树立．若能保养精神．节欲半年．待其妇 天癸 行后．择良宵吉期．相与一交．决定受孕．从
先用清水将胞略洗．盛新瓶内．入古钱一文．勿令沙土草垢杂之．用 青布 包口．仍以物密盖其上．置便宜处．三日后．择向阳高燥之处．入地二尺余埋之．筑实其土．令儿长寿．若藏衣不谨．为狗彘虫蚁所食．则不吉．藏胞器用稍大平稳．若器小．则儿吐乳．不平稳．则儿多惊．凡井．灶．社庙． 流水 之处．俱不可埋．
儿出胎洗浴．洗后方断 脐带 ．则不伤水生病．断脐须捋令汁尽．否则寒气入腹．或作脐风． 断脐时．以 蕲艾 为纸捻． 香油 浸湿熏烧脐至焦．令暖气入儿腹中．方可断 脐带 ．脐带用帛包裹．先将剪刀．入人怀中温暖．剪切则无冷气内侵．可免腹中吊痛之虞．若冷铁翦刀．脐上一冰．冷气由此而入．剪刀火烘．又恐太热．只根据此法．怀暖甚妙． 存留脐带．不可太长．长则难干而伤肌．恐
凡小儿生下不动者．急看口内． 上有泡．名曰悬 痈 ．急以手指摘破．以绵裹指．捏干拭血令净．拭净则生．若血入腹．则不可治．
五达道主要是运用中庸之道调节五种人际关系。这五种基本人际关系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友的交往，将君臣关系视为上下关系，这五种人际关系就是天下通行的人际关系。 《中庸》 第十二章详细论述了夫妇的人际关系，将夫妇关系提到了非常高的地位。其文云：“君子之遇而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。 夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有...
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