...令人不能自制为主要症状，因属胃气上逆，呃呃有声，故称呃逆。 针灸治疗，在《灵枢·口问》篇中已有记载：“故寒气与新谷气，俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。补手太阴，泻足少阴”。呃逆有轻有重，差别极为明显：偶然发作，大都轻浅，常可自行消失；如持续不已，则数小时乃至昼夜不停，甚者并发虚脱之危候。后者属内科急症，为本节讨论重点。 现代医学中...
...因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。 故日月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢；络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。 帝曰：星辰八正何候？ 岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以八风之虚邪以时至者也。四时者所以春秋冬夏之气所在，以时调之也。八正之虚邪而避之勿犯也。以身之虚而逢天之虚，两虚...
...因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。 故日月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢；络有留血，命曰重实；月郭空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。 帝曰：星辰八正何候？ 岐伯曰：星辰者，所以制日月之行也。八正者，所以八风之虚邪以时至者也。四时者所以春秋冬夏之气所在，以时调之也。八正之虚邪而避之勿犯也。以身之虚而逢天之虚，两虚...
...。丹溪云∶脓出而反痛，此为虚也，宜以补之。亦有秽气所触者，和解之。风寒所逼者， 温散 之。齐氏云（名德之元太医令∶疮疽之证，有脏腑气血上下，真邪虚实不同也，不可不辨。如肿起坚硬脓稠者，疮疽之实也。 肿下软漫脓稀者，疮疽之虚也。泻痢 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足并冷，脉弱皮寒， 小便 自利，或小便时难，大便滑利，声音不出，精神不爽者，悉脏腑之虚也。大便...
...。丹溪云∶脓出而反痛，此为虚也，宜以补之。亦有秽气所触者，和解之。风寒所逼者， 温散 之。齐氏云（名德之元太医令∶疮疽之证，有脏腑气血上下，真邪虚实不同也，不可不辨。如肿起坚硬脓稠者，疮疽之实也。 肿下软漫脓稀者，疮疽之虚也。泻痢 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足并冷，脉弱皮寒， 小便 自利，或小便时难，大便滑利，声音不出，精神不爽者，悉脏腑之虚也。大便...
...。丹溪云∶脓出而反痛，此为虚也，宜以补之。亦有秽气所触者，和解之。风寒所逼者， 温散 之。齐氏云（名德之元太医令∶疮疽之证，有脏腑气血上下，真邪虚实不同也，不可不辨。如肿起坚硬脓稠者，疮疽之实也。 肿下软漫脓稀者，疮疽之虚也。泻痢 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足并冷，脉弱皮寒， 小便 自利，或小便时难，大便滑利，声音不出，精神不爽者，悉脏腑之虚也。大便...
...篇第二十 经脉别论篇第二十一 藏气法时论篇第二十二 宣明五气篇第二十三 血气形志篇第二十四 宝命全角论篇第二十五 八正神明论篇第二十六 离合真邪论篇第二十七 通评虚实论篇第二十八 太阴阳明论篇第二十九 阳明脉解篇第三十 热论篇第三十一 刺热篇第三十二 评热病论篇第三十三 逆调论篇第三十四 疟论篇第三十五 刺疟篇第三十六 气厥论篇第三十七 咳论篇第三十八 举痛...
论曰∶风寒湿气搏于气血，不得宣通，则真邪相击，肌内尽痛。或皮肤 痹，甚则邪气深入于诸阳之经。阳气行迟，不能荣养于筋，故机关弛纵，筋脉不能收摄，而令身体手足不随也。 治风湿痹，肢节疼痛，身体手足不随。 仙灵脾 丸方。 仙灵脾（三分） 防风 （去叉半两） 羌活 （去芦头） 白 附子 （炮） 犀角 屑 羚羊角 屑 乳香 （细研） 虎胫骨 （酥炙黄） 附子 （炮裂，...
论曰∶风寒湿气搏于气血，不得宣通，则真邪相击，肌内尽痛。或皮肤 痹，甚则邪气深入于诸阳之经。阳气行迟，不能荣养于筋，故机关弛纵，筋脉不能收摄，而令身体手足不随也。 治风湿痹，肢节疼痛，身体手足不随。 仙灵脾 丸方。 仙灵脾（三分） 防风 （去叉半两） 羌活 （去芦头） 白 附子 （炮） 犀角 屑 羚羊角 屑 乳香 （细研） 虎胫骨 （酥炙黄） 附子 （炮裂，...
论曰∶风寒湿气搏于气血，不得宣通，则真邪相击，肌内尽痛。或皮肤 痹，甚则邪气深入于诸阳之经。阳气行迟，不能荣养于筋，故机关弛纵，筋脉不能收摄，而令身体手足不随也。 治风湿痹，肢节疼痛，身体手足不随。 仙灵脾 丸方。 仙灵脾（三分） 防风 （去叉半两） 羌活 （去芦头） 白 附子 （炮） 犀角 屑 羚羊角 屑 乳香 （细研） 虎胫骨 （酥炙黄） 附子 （炮裂，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。