... 上清丸 三黄丸 神芎丸 参归益元汤 中暑仆地 盛夏时有大热症，头大如斗，身热如火者 伤寒门 观音救苦丹 金不换正气丸 败毒汤 除瘟救苦丹 太乙救苦散 人马平安散 二圣救苦丹 避瘟丹 诸葛行军散 治瘟疫方 预防瘟疫方 治大头瘟 犀角清毒饮 早起避秽丹 干霍乱，肠痛出汗，吐泻不出，危在旦夕 治干霍乱腹痛 治绞肠痧 治伤寒等症 感冒发散汤 清解汤 伤寒舌生芒刺，...
...文具朴硝条下。 马牙硝，文已具朴消条中。 矾石 绿矾，文具矾石条下。 柳絮矾，文具矾石条下。 滑石 紫石英 白石英 赤石脂 白石脂 禹余粮 太乙禹余粮，文已具禹余粮条下。 无名异 婆娑石（图缺），文具无名异条下。 石中黄子 玉石中品卷第二 金屑 银屑（图缺），文具金屑条下。 生银（图缺），文具金屑条下。 水银 水银粉，文具水银条下。 雄黄 雌黄 石硫黄 阳起...
...手应立秋，其日戊申己未；右胸（一作胁）应秋分，其日辛酉；右足应立冬，其日戊戌己亥；腰尻下窍应冬至，其日壬子；六腑及鬲下五脏应中州，其日大禁，太乙所在之日，及诸戊己。凡此九者，善候八正所在之处，主左右上下体体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。 五子夜半 五丑鸡鸣 五寅平旦五卯日出 五辰食时 五巳 KT 中五午日中 五未日 五申晡时五酉日入 ...
...手应立秋，其日戊申己未；右胸（一作胁）应秋分，其日辛酉；右足应立冬，其日戊戌己亥；腰尻下窍应冬至，其日壬子；六腑及鬲下五脏应中州，其日大禁，太乙所在之日，及诸戊己。凡此九者，善候八正所在之处，主左右上下体体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。 五子夜半 五丑鸡鸣 五寅平旦五卯日出 五辰食时 五巳 KT 中五午日中 五未日 五申晡时五酉日入 ...
...手应立秋，其日戊申己未；右胸（一作胁）应秋分，其日辛酉；右足应立冬，其日戊戌己亥；腰尻下窍应冬至，其日壬子；六腑及鬲下五脏应中州，其日大禁，太乙所在之日，及诸戊己。凡此九者，善候八正所在之处，主左右上下体体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。 五子夜半 五丑鸡鸣 五寅平旦五卯日出 五辰食时 五巳 KT 中五午日中 五未日 五申晡时五酉日入 ...
...其日戊申己未；右胸（一作胁）应秋分，其日辛酉；右足应立冬，其日戊戌己亥；腰尻 下窍 应冬至，其日壬子； 六腑 及鬲下五脏应中州，其日大禁， 太乙 所在之日，及诸 戊己 。凡此九者，善候 八正 所在之处，主左右上下体体有痈肿者，欲治之，无以其所直之日溃治之，是谓天忌日也。 五子夜半 五丑鸡鸣 五寅平旦五卯日出 五辰食时 五巳KT 中五午日中 五未日 五申晡时五...
...尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。 这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：玉清上帝、...
...尊神群体，常被合称。此外，道教还有“六御”之说。他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。 这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》对此的排列顺序为：玉清上帝、...
...了，洞彻内外，令一身与日月光合，良久毕，叩齿九通，咽液九过，乃微祝曰∶太山玄一，九皇吐精。三五七遍，洞观幽冥。日月垂光，下彻神庭。使照六合，太乙黄宁。帝君命简，金书不倾。 五老奉符，天地试同。使我不死，以致真灵。却过万邪，祸害灭中。上朝天皇，返老还婴。太上有制，百神敬听。毕，乃开明，为日月练根三元技魂，以制御用神，辟诸鬼气之来侵，使长生不死，多存之矣。 又法...
...了，洞彻内外，令一身与日月光合，良久毕，叩齿九通，咽液九过，乃微祝曰∶太山玄一，九皇吐精。三五七遍，洞观幽冥。日月垂光，下彻神庭。使照六合，太乙黄宁。帝君命简，金书不倾。 五老奉符，天地试同。使我不死，以致真灵。却过万邪，祸害灭中。上朝天皇，返老还婴。太上有制，百神敬听。毕，乃开明，为日月练根三元技魂，以制御用神，辟诸鬼气之来侵，使长生不死，多存之矣。 又法...
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