...法所能理也。兹并入燥门，细商良治，学 人精 心求之，罔不获矣。若但以润治燥，不求病情，不适病所，犹未免涉于粗疏耳。 《痹论》云∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。下文但言饮食自倍，肠胃乃伤，曾不及于肺也。其所以致燥而令阴气消亡之故，引而未发也。至《灵枢》云∶形寒饮冷则伤肺，始知伤肺关于寒冷矣。可见肺气外达 皮毛 ，内行水道，形寒则外寒从皮毛内入，饮冷则水冷从肺中上...
...妄行，多致昏闷，知此善调，自然无恙。 一将产时，须迸饮食，戒喧闹。盖进饮食，则气充胆壮，免致饥渴虚乏无力，戒喧闹，则神静自安，切勿烦躁，静则神藏，躁则消亡也。其食宜觅母鸡煮汁作 粳米 稀粥与食，不可食鸡及诸肉食，常令稍饥为佳，盖饥则气下，气下则产速，若多食肉食，则碍于上焦，气不得下，故产难。产后亦令勿食过饱，致生疾病。 一临产腹痛而腰不甚痛，产未急也。须扶起...
...息。呕吐胸满。不得饮食）。 中 （在俞府下一寸六分陷者中。足少阴脉气所发。仰卧而取之。灸五壮。主咳逆上气。涎出多唾。呼吸喘悸。坐不得安）。 神藏 （在 中下一寸六分陷者中。足少阴脉气所发。仰而取之。灸五壮。主胸满咳逆。喘不得息。呕吐烦满。不得饮食）。 灵墟 （在神藏下一寸六分陷者中。足少阴脉气所发。仰而取之。灸五壮。主胸胁支满痛。引膺不得息。闷乱烦满。不得饮...
...，发咳呕汁，上为大塞。肠痹者，数饮而出不得，中 气喘 争，时发飧泄。 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。阴气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。淫气 喘息 ，痹聚在肺。淫气忧思，痹聚在心。淫气遗溺，痹聚在肾。淫气乏竭，痹聚在肝。淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。 《痹论》帝曰∶痹，其时有死者，或疼...
...，发咳呕汁，上为大塞。肠痹者，数饮而出不得，中 气喘 争，时发飧泄。 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。阴气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。淫气 喘息 ，痹聚在肺。淫气忧思，痹聚在心。淫气遗溺，痹聚在肾。淫气乏竭，痹聚在肝。淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。 《痹论》帝曰∶痹，其时有死者，或疼...
...，发咳呕汁，上为大塞。肠痹者，数饮而出不得，中 气喘 争，时发飧泄。 胞痹 者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。阴气者，静则神藏，躁则消亡，饮食自倍，肠胃乃伤。淫气 喘息 ，痹聚在肺。淫气忧思，痹聚在心。淫气遗溺，痹聚在肾。淫气乏竭，痹聚在肝。淫气肌绝，痹聚在脾。诸痹不已，亦益内也。其风气胜者，其人易已也。 《痹论》帝曰∶痹，其时有死者，或疼...
...从肾上贯肝膈入肺．中循喉咙．挟舌本． 直行者．从肓俞属肾处上行．循商曲、石关、阴都、通谷诸穴．贯肝上循幽门．上膈历步廊入肺．中循神封、灵墟、神藏、 中、俞府而上循喉咙．并人迎．挟舌本而终也． 其支者．从肺出络心．注胸中． 两乳间为胸．支者．自神藏别出．绕心．注胸之膻中．以交于手厥阴也． 此经多血少气．酉时气血注此．受足太阳之交． 凡二十七穴．左右共五十四穴．...
...从肾上贯肝膈入肺．中循喉咙．挟舌本． 直行者．从肓俞属肾处上行．循商曲、石关、阴都、通谷诸穴．贯肝上循幽门．上膈历步廊入肺．中循神封、灵墟、神藏、 中、俞府而上循喉咙．并人迎．挟舌本而终也． 其支者．从肺出络心．注胸中． 两乳间为胸．支者．自神藏别出．绕心．注胸之膻中．以交于手厥阴也． 此经多血少气．酉时气血注此．受足太阳之交． 凡二十七穴．左右共五十四穴．...
...从肾上贯肝膈入肺．中循喉咙．挟舌本． 直行者．从肓俞属肾处上行．循商曲、石关、阴都、通谷诸穴．贯肝上循幽门．上膈历步廊入肺．中循神封、灵墟、神藏、 中、俞府而上循喉咙．并人迎．挟舌本而终也． 其支者．从肺出络心．注胸中． 两乳间为胸．支者．自神藏别出．绕心．注胸之膻中．以交于手厥阴也． 此经多血少气．酉时气血注此．受足太阳之交． 凡二十七穴．左右共五十四穴．...
...上为喘呼；入五脏，则 满闭塞，下为飧泄，久为肠 。 《举痛论》曰∶劳则气耗。劳则 喘息 汗出，外内皆越，故气耗矣。 《痹论》曰∶阴气者，静则神藏，躁则消亡。饮食自倍，肠胃乃伤。 《本病论》曰∶饮食劳倦即伤脾。 论证（共五条） 劳倦一证，即东垣所谓内伤证也。凡疾病在人，有不因外感而受病于内者，则无非内伤。而东垣乃独以饮食失节，劳役不足之病为内伤，其故何也？盖外...
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