...载于后，以备选用。然下胎最宜谨慎，必先验明产母，面赤舌青，腹中阴冷重坠，口秽 气喘 的确，方可用下。若见紫黑血块血缕，犹为确候。亦必先固妊妇本元，补气养血而后下之。予故重 佛手散 、 香桂散 、 滑胎煎 为下死胎之王道药也。倘孕妇遇有不安，医者未能审详，遽用峻厉攻伐，难免不测之祸。慎之慎之。 立候下胎散 治临产或横逆，或血海干涸，或胎死不下，死在顷刻。 皮硝...
...载于后，以备选用。然下胎最宜谨慎，必先验明产母，面赤舌青，腹中阴冷重坠，口秽 气喘 的确，方可用下。若见紫黑血块血缕，犹为确候。亦必先固妊妇本元，补气养血而后下之。予故重 佛手散 、 香桂散 、 滑胎煎 为下死胎之王道药也。倘孕妇遇有不安，医者未能审详，遽用峻厉攻伐，难免不测之祸。慎之慎之。 立候下胎散 治临产或横逆，或血海干涸，或胎死不下，死在顷刻。 皮硝...
...载于后，以备选用。然下胎最宜谨慎，必先验明产母，面赤舌青，腹中阴冷重坠，口秽 气喘 的确，方可用下。若见紫黑血块血缕，犹为确候。亦必先固妊妇本元，补气养血而后下之。予故重 佛手散 、 香桂散 、 滑胎煎 为下死胎之王道药也。倘孕妇遇有不安，医者未能审详，遽用峻厉攻伐，难免不测之祸。慎之慎之。 立候下胎散 治临产或横逆，或血海干涸，或胎死不下，死在顷刻。 皮硝...
...载于后，以备选用。然下胎最宜谨慎，必先验明产母，面赤舌青，腹中阴冷重坠，口秽 气喘 的确，方可用下。若见紫黑血块血缕，犹为确候。亦必先固妊妇本元，补气养血而后下之。予故重 佛手散 、 香桂散 、 滑胎煎 为下死胎之王道药也。倘孕妇遇有不安，医者未能审详，遽用峻厉攻伐，难免不测之祸。慎之慎之。 立候下胎散 治临产或横逆，或血海干涸，或胎死不下，死在顷刻。 皮硝...
...神者，先天之性也”;“元性微而质性彰”（〈青华秘文〉）。人在少、长、壮、老的过程中，质性日彰，元性日微，结果欲神将掩盖元神，此乃“气质之性胜本元之性”;若杂念纷坛则元神即退，摒除杂念则元神即现，此乃“念止神即来，念动神即去”（〈养真集〉）一般人先天元神为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因而元神隐退，识神常日主事。若能静定归一、无思无念，识神自然隐退，元神真性...
...．阳和液复．可免痫症． 鲜生地 石菖蒲 柏子仁 阿胶 天冬 茯神 □ 偏枯症．风论云．邪中五脏六腑之俞穴．各入门户为病．则四肢不举．然阳主左而阴主右也．又云．汗出 偏沮 ．使人偏枯．此外感之邪．或营卫皆虚．邪乘虚入．或虚风内动．皆有之．医者治之．当补正以逐邪．未可逐邪而罔顾本元．然治之之法．以阳明为主． 生 白芍 当归 防风 续断 萆 蚕砂 橘红 虎骨 秦艽
...．阳和液复．可免痫症． 鲜生地 石菖蒲 柏子仁 阿胶 天冬 茯神 □ 偏枯症．风论云．邪中五脏六腑之俞穴．各入门户为病．则四肢不举．然阳主左而阴主右也．又云．汗出 偏沮 ．使人偏枯．此外感之邪．或营卫皆虚．邪乘虚入．或虚风内动．皆有之．医者治之．当补正以逐邪．未可逐邪而罔顾本元．然治之之法．以阳明为主． 生 白芍 当归 防风 续断 萆 蚕砂 橘红 虎骨 秦艽
...．阳和液复．可免痫症． 鲜生地 石菖蒲 柏子仁 阿胶 天冬 茯神 □ 偏枯症．风论云．邪中五脏六腑之俞穴．各入门户为病．则四肢不举．然阳主左而阴主右也．又云．汗出 偏沮 ．使人偏枯．此外感之邪．或营卫皆虚．邪乘虚入．或虚风内动．皆有之．医者治之．当补正以逐邪．未可逐邪而罔顾本元．然治之之法．以阳明为主． 生 白芍 当归 防风 续断 萆 蚕砂 橘红 虎骨 秦艽
...以观过与不及之理，见微则过，用之不殆。（见论治类八。） 是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。（运气四十三。） 黄帝曰∶刺其诸阴阳奈何？岐伯曰∶按其寸口人迎，以调阴阳。凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不行，决之乃行。故曰∶气有余于上者，导而下之；气不足于上者，推而休之；其稽留不至者，...
...观过与不及之理，见微则过，用之不殆。 （见论治类八。） 是故刺法有全神养真之旨，亦法有修真之道，非治疾也。至真之要，在乎天玄，神守天息，复入本元，命曰归宗。 （运气四十三。） 黄帝曰∶刺其诸阴阳奈何？岐伯曰∶按其寸口人迎，以调阴阳。凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不行，决之乃行。故曰∶气有余于上者，导而下之；气不足于上者，推而休之；其稽留不至者...
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