①八纲辨证中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。” ②指人体阴阳的消长。《素问·宝命全角论》：“天有寒暑，人有虚实。”吴昆：“虚实，人之阴阳消长也。”
不乳指婴儿出生十二小时后不因口腔疾患而不能吮乳。 【不乳】 婴儿出生十二小时后不因口腔疾患而不能吮乳的称为“不乳”。有实证、寒证、虚证之分。实证见 腹胀 便秘 、 呕吐 、烦躁不宁，啼哭声粗，乃因胎粪不下，秽热郁结胃肠所致。寒证见 面色苍白 ，唇舌色淡， 口吐白沫 ，啼哭绵绵不休，甚别便溏肢厥，此属肠胃虚冷，与产时受寒有用。虚证见形神虚怯，面色晄白，气息微弱...
水泻多兼停食，不论何时，误服温补，多致泻死。停食水泻，分虚证实证。实证嗳酸，恶食， 口苦 ， 潮热 ，谵语， 腹满 痛拒按，脉实有力，舌有黄燥厚苔。虚证嗳酸，恶食，不潮热谵语，不腹满痛拒按，不 发热 ，或发热，起则头眩，口或苦或不苦。舌无燥苔，或有苔不多，脉虚而紧，紧者 积聚 之象也。实证用 大承气汤 下之。下去燥粪，水泻乃止。虚证用 加减平胃散 。 凡用 ...
惊风 之要领有二，一曰实证，一曰虚证而尽之矣。盖急惊者，阳证也，实证也。乃肝邪有余而风生热，热生痰，痰热客于心膈间，则风火相搏，故其形证急暴而痰火壮热者，是为急惊。此当先治其标，后治其本。慢惊者，阴证也，虚证也。此脾肺俱虚，肝邪无制，因而海脾生风，无阳之证也。故其形气病气俱不足者，是为慢惊，此当专顾脾肾以救元气。虽二者俱名惊风，而虚实之有不同，所以急慢之名亦...
惊风 之要领有二，一曰实证，一曰虚证而尽之矣。盖急惊者，阳证也，实证也。乃肝邪有余而风生热，热生痰，痰热客于心膈间，则风火相搏，故其形证急暴而痰火壮热者，是为急惊。此当先治其标，后治其本。慢惊者，阴证也，虚证也。此脾肺俱虚，肝邪无制，因而海脾生风，无阳之证也。故其形气病气俱不足者，是为慢惊，此当专顾脾肾以救元气。虽二者俱名惊风，而虚实之有不同，所以急慢之名亦...
惊风 之要领有二，一曰实证，一曰虚证而尽之矣。盖急惊者，阳证也，实证也。乃肝邪有余而风生热，热生痰，痰热客于心膈间，则风火相搏，故其形证急暴而痰火壮热者，是为急惊。此当先治其标，后治其本。慢惊者，阴证也，虚证也。此脾肺俱虚，肝邪无制，因而海脾生风，无阳之证也。故其形气病气俱不足者，是为慢惊，此当专顾脾肾以救元气。虽二者俱名惊风，而虚实之有不同，所以急慢之名亦...
...通过 通便 、下积、泻实、 逐水 以攻逐邪实，荡涤 肠胃 ，排除积滞的治法，又称 下法 。下法广泛应用于燥屎、积滞、 实热 及 水饮 等 里实证 。 1．适用范围因证候不同，可分为 寒下 、 温下 、 润下 及逐水等法。 （1）寒下适用于 里热 积滞 实证 ，有下燥屎、泻实热等作用。 （2）温下适用于 脏腑 间寒冷积滞的 里寒 实证，有温里逐 寒泻 实的作用...
...转化为寒证，是邪气衰而正气不支，阳气耗伤并处于衰败状态，提示正不胜邪，病情险恶。 (三)虚实转化：在疾病发展过程中，由于正邪力量对比的变化，实证可以转变为虚证，虚证亦可转化为实证。实证转虚临床常见，基本上是病情转变的一般规律;虚证转实临床少见，实际上常常是因虚而致实，形成虚实夹杂证。 实证转虚——是病情先表现为实证，由于失治、误治，以及邪正斗争的必然趋势等原...
耳中自觉有蝉鸣或其它各种声响者，叫做“耳鸣”。可分为虚实两种类型。虚证是由于肾阴亏损，“虚火上炎”，常伴有头晕目眩腰痛等症状，诊脉多细弱，如因暴怒伤肝，致肝、胆之火上逆，则耳中暴鸣如钟鼓之声，属于实证。
望舌质的一些基本内容。荣，指舌体明润，说明津液充足。枯，即舌体干涸，说明津液已伤。若舌体瘦薄干枯，多属久病气血亏损。老，指舌体形色坚敛苍老，属实证。嫩，指舌体形色浮胖娇嫩，属虚证。舌体淡红胖嫩为阳虚，舌体瘦薄鲜红属阴虚。
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