...血溢，岁半之前，天气太阳主之，太阳有本标之化，寒政大举，热气时应者，天气得中也，岁半之后，地气太阴主之，太阴之化从本，雨湿甚者，地气之应也。寒化六，湿化五，是为正化之日， 虫育，鳞虫静，是为岁物所宜，燥毒不生，鳞虫不成，其味咸，其气热，是为地气所制，平土之岁，本不资化源，运与地气临于戌，岁土气盛，先资化源以助于水，所谓抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾也。...
...血溢，岁半之前，天气太阳主之，太阳有本标之化，寒政大举，热气时应者，天气得中也，岁半之后，地气太阴主之，太阴之化从本，雨湿甚者，地气之应也。寒化六，湿化五，是为正化之日， 虫育，鳞虫静，是为岁物所宜，燥毒不生，鳞虫不成，其味咸，其气热，是为地气所制，平土之岁，本不资化源，运与地气临于戌，岁土气盛，先资化源以助于水，所谓抑其运气，扶其不胜，无使暴过而生其疾也。...
...深重之候;主病;热痰互结.中焦湿热;胃肠宿食。治宜 清热化湿 ，涤淡导滞。 ——若 紫舌 ，灰黄 厚苔 ，苔润而不燥，即为 寒热错杂 ，热从寒化，或寒从热化之危重之候，多因为 热病 不愈，心阳暴衰，停痰厌饮久久不愈，兼感外邪，入里化热;盛夏炎热，恣食生冷而发中寒 霍乱 ;阴盛于内，逼热上浮;素体内有 瘀血 .又感邪化热;故主病为真寒假热， 心肾阳衰 ，霍乱吐...
...商者，其耗文角品羽，风燥火热，胜复更作，蛰虫来见， 流水 不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中，雨化风化胜复同，邪气化度也。风化三，寒化一，火化七，正化度也。风化为司天，苦化为在泉，玄化为司运，柔化清化为间气，灼化为居气，其在物也。毛虫静，羽虫育，是为岁物所宜，介虫耗，寒毒不生，是为地气所制，然岁气天化虚，地化盈，宜资化源，以助天气之木，化源虽虚，水...
...商者，其耗文角品羽，风燥火热，胜复更作，蛰虫来见， 流水 不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中，雨化风化胜复同，邪气化度也。风化三，寒化一，火化七，正化度也。风化为司天，苦化为在泉，玄化为司运，柔化清化为间气，灼化为居气，其在物也。毛虫静，羽虫育，是为岁物所宜，介虫耗，寒毒不生，是为地气所制，然岁气天化虚，地化盈，宜资化源，以助天气之木，化源虽虚，水...
...商者，其耗文角品羽，风燥火热，胜复更作，蛰虫来见， 流水 不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中，雨化风化胜复同，邪气化度也。风化三，寒化一，火化七，正化度也。风化为司天，苦化为在泉，玄化为司运，柔化清化为间气，灼化为居气，其在物也。毛虫静，羽虫育，是为岁物所宜，介虫耗，寒毒不生，是为地气所制，然岁气天化虚，地化盈，宜资化源，以助天气之木，化源虽虚，水...
...、 干姜 、 陈皮 ，为末空心服），俱可斟酌而用之。夫痢不分赤白，既出于热，翻服辛热而愈者（ 附子 、肉挂、 干姜 、焦术、 砂仁 、炙草），此乃从治之法。盖人之禀赋，有寒有热，邪热之中人，每从其类而化。辛热药能开郁解结，使气血得以宣通，特宜于以寒化热之人，若遇以热化热而误用之，其祸将不可胜言矣！存心济世者，倘遇以寒化热之痢，用温补而大获其效，慎毋执以为例。
...、 干姜 、 陈皮 ，为末空心服），俱可斟酌而用之。夫痢不分赤白，既出于热，翻服辛热而愈者（ 附子 、肉挂、 干姜 、焦术、 砂仁 、炙草），此乃从治之法。盖人之禀赋，有寒有热，邪热之中人，每从其类而化。辛热药能开郁解结，使气血得以宣通，特宜于以寒化热之人，若遇以热化热而误用之，其祸将不可胜言矣！存心济世者，倘遇以寒化热之痢，用温补而大获其效，慎毋执以为例。
...、 干姜 、 陈皮 ，为末空心服），俱可斟酌而用之。夫痢不分赤白，既出于热，翻服辛热而愈者（ 附子 、肉挂、 干姜 、焦术、 砂仁 、炙草），此乃从治之法。盖人之禀赋，有寒有热，邪热之中人，每从其类而化。辛热药能开郁解结，使气血得以宣通，特宜于以寒化热之人，若遇以热化热而误用之，其祸将不可胜言矣！存心济世者，倘遇以寒化热之痢，用温补而大获其效，慎毋执以为例。
...、 干姜 、 陈皮 ，为末空心服），俱可斟酌而用之。夫痢不分赤白，既出于热，翻服辛热而愈者（ 附子 、肉挂、 干姜 、焦术、 砂仁 、炙草），此乃从治之法。盖人之禀赋，有寒有热，邪热之中人，每从其类而化。辛热药能开郁解结，使气血得以宣通，特宜于以寒化热之人，若遇以热化热而误用之，其祸将不可胜言矣！存心济世者，倘遇以寒化热之痢，用温补而大获其效，慎毋执以为例。
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