膈噎之病，得之七情、六淫，遂有火热炎上之化，多升少降，津液不布，积而为痰，为饮，为 呕吐 。必须外避六淫，内节七情，饮食自养，滋血生津，以润肠胃，则金无畏火之炎，肾有生水之渐，气清血和，则脾健运而食消磨，传送送行矣！治者例用辛香燥热， 痰饮 被劫，时暂得快，七情、饮食不节，其症复作，前药再行，积成其热，血液俱耗，胃脘干槁，大 便秘 少若羊矢，则难治矣。尝治番...
...一个去毛翅足肠肚．填药在内．湿纸五七重裹定．慢火烧热取出嚼．食后用温酒送下．日三服．如不食荤酒． 粟米 饮下．不计时． 【 汉防己散 】治五噎． 官桂 （去皮） 陈皮 （各一两．去白） 汉防己 （五钱） 杏仁 （汤浸去皮尖一两） 紫苏 羚羊角 （镑） 细辛 （各七钱半） 上七味为粗末．每服三钱．水一盏． 生姜 三片．煎七分．去渣．温服．忌酸味生冷滑物．一日两...
病名。即噎膈。龚信谓：“膈噎者，谓五膈、五噎也。”（《 古今医鉴 》卷五）《 古今医彻 》卷二：“盖此恙多由忧愁思虑，伤于心脾，血液不生，日渐煎熬， 肝火 弥炽，肾水益枯，五脏之阴既竭，六腑之阳安得独足，于是槁在上而为噎，槁在下而为膈。”《医学原理·噎膈 反胃 门》：“原其所由，尽因 五味 、七情伤损脾肺，不能输布水谷精微之气，以致精血不生，无以滋荣上焦，而...
膈，隔也。饮食入咽，不得辄下，噎塞膈中，如有阻隔之者，故名膈噎。又其病正在膈间，食不得下，气反上逆，随复吐出，故又名膈气。 反胃 者，饮食入胃，全无阻隔，过一二时，辄复吐出，有反还之意，故曰反胃。甚者朝食暮吐，暮食朝吐，有翻倾之义，故亦名翻胃。 不似噎隔之噎，然后吐，不噎则不吐也。 噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈...
吴江钮玉樵诱《觚剩》载：武昌小南门外献花寺僧自究病噎，百药不效，临殁，谓其 徒曰“我毒 [独] 罹此患，胸臆必有物为祟，逝后剖去殓我，我感之入地矣。”其徒如教， 得一骨如簪，收置经案，久相传示。阅岁，适有戎帅寓寺，从者杀鹅。未断其喉，偶见此骨，取以挑刺， 鹅血 喷发，而骨遂消灭。自究之徒亦病噎，因悟鹅血可治，数饮遂愈。遍以此方授人，无不验者。 燧按：苏恭谓 ...
...半分） 甘草 （炙，二分） 木通 （三分） 杨淳三哥，大 便秘 涩，咽塞不通， 人参散 主之。（方见大便秘门。） □ 〔洁〕 浓朴丸 治饮食噎塞。（方见翻胃。） □ 〔丹〕东阳王仲延，咽膈间常觉有物闷闷，每食物必屈曲自膈而下，且梗涩作微痛，食亦减，他无所苦。 予脉之，右甚涩而关甚沉，左却和。予曰∶污血在胃脘之口，气因而郁为痰，此必食物所致，明以告我。彼不自觉...
三焦枯槁成膈噎， 饮食不下，而大便不通，名膈噎。《疏》云∶膈有拒格意，即隔食 反胃 也。《玉机》云∶噎塞大便不通， 通幽汤 。故以膈噎为题。《局方》以噎近咽，膈近胃，而遗下焦，又妄分十膈五噎，皆非经旨。病因内伤， 忧郁 失志及饮食淫欲而动脾胃肝肾之火；或因杂病，误服辛香燥药，俱令血液衰耗，胃脘枯槁。其槁在上焦贲门者，食不能下，下则胃脘当心而痛，须臾吐出乃止。...
六脉微而涩，肾脉绵软而沉，来迟去疾，如 代脉 相似，心脉沉，主元阳正气虚弱，阳事不起， 小便 余沥，轻冒风雨，忽吃些子冷物，即胸中噎塞，如有一块物在喉中，饮食无味。 隔塞不快，饮食难下，两胁胀满，忽时气痛冲心不可忍，面色青黄，肝心脉涩而沉，重手取之，缓而 无力 ，如新沐举重，来迟去疾，胸中噎塞，饮食减少，行步无力，大府虚冷，非时间心前如有一条冷线，上彻咽喉，...
...内椒器中熟搅之，须臾汗出，便捣协议处，椒力有热，亦去其毒，非令有热也。忌 海藻 、 菘菜 、 猪肉 、冷水、生葱、生菜。（《外台》卷八） 治噎塞不通方。 营实 根（十二分） 上一味，捣为散，酒下方寸匕，日三服。（《外台》卷八） 治诸噎方。 炭末细罗，蜜丸如弹子大，含少细细咽津即下。（《外台》卷八） 治噎方 取 头垢 如枣大，以粥若 浆水 和服之。（《外台》卷...
膈与噎，其证虽异，而其因相均，其治亦相出入，是以不得区而析之。且余平生于此证，无能治愈，未审何说何方能中其綮。故今泛然采录，并及奇方，览者勿罪其繁芜而可也。 五膈 五膈气者，谓忧膈，恚膈、气膈、寒膈、热膈也（按∶此目本出《肘后》）。忧膈之病，胸中气结烦闷，津液不通，饮食不下，羸瘦不为气力。恚膈之为病（按∶《三因》作思膈），心下苦实满，噫辄酢心，食不消，心下积...
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