黄帝内经形神统一观_【黄帝内经

黄帝内经》对于形体与精神辩证统一关系做出了的说明,指出精神统一于形体,精神是由形体产生出来的生命运动。如《灵枢·邪气脏腑病形》说:“十二经脉、三百六五络,其气血皆上于面而走空窍,其精阳气上走于目而为睛(视),其别气走于耳而为听,其宗气上出于鼻而为臭,其浊气出于胃走唇舌而为味。”这就将视听嗅味等感觉认为是由于气血津液注于各孔窍而产生的生理功能。对于高级神经...

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古代有关《黄帝内经研究著作_【黄帝内经

黄帝内经素问吴注(清)吴昆著;孙国中点校 黄帝内经素问直解(清)高士宗、吴昆著;孙国中点校 黄帝内经素问集注(清)张志聪著;孙国中点校 黄帝内经素问注证发微(明)马莳著;孙国中、方向红点校 重广补注黄帝内经素问(清)薛富辰批阅句读;孙国中点校 类经——黄帝内经分类解析(上中下)(明)张介宾著 灵枢悬解(清)黄元御著 黄帝内经太素新校正(唐)杨善上撰著;钱超尘...

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黄帝内经理论体系_【黄帝内经

黄帝内经》历代医家用分类法对《黄帝内经》进行研究。其中分类最繁是杨上善,分做18类;最简的是沈又彭,分做4卷。各家的认识较为一致的是脏象(包括经络)、病机、诊法和治则四大学说。这四大学说是《黄帝内经》理论体系的主要内容。现分述如下: 一、 脏象学说 脏象学说是研究人体脏腑组织和经络系统的生理功能、相互之间的联系以及在外的表象乃至与外环境的联系等等之学说。...

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湖北举行李今庸学术思想研讨会_【中医宝典】

本报讯 湖北中医学院日前举行李今庸教授学术思想研讨会,庆祝我国著名中医药学家李今庸80华诞暨从医67周年、执教48周年。 李今庸是我国著名中医药学家、名老中医,从医执教数十年,学术活动遍及全国各地,桃李满天下。他喜读书,知识渊博,治学态度严谨,医德高尚,深受人们的爱戴和尊敬。在中医古籍研究方面,他率先运用清代干嘉学派的考据学方法,以校勘学、古文字学、方言学...

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黄帝内经诊法学说_【黄帝内经

望闻问切四诊源于《黄帝内经》,如《素问·阴阳应象大论》说:“善诊者,察色按脉,先别阴阳,审清浊,而知部分;视喘息,听音声,而知所苦;观权衡规矩,而知病所主;按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过,以诊则不失矣。”又如《灵枢·邪气脏腑病形》说:“见其色,知其病,命曰明;按其脉,知其病,命曰神;问其病,知其处,命曰工。”《黄帝内经》论诊法者甚多,谨按望闻问切之...

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河间学派历史沿革与学术思想_【中医宝典】

...素,字守真,约生于宋大观四年(公元1110年),金·河间(今河北河间县)人,以阐发火热病机、善治火热病证,名噪一时,成为河间学派开山。他的学术思想实渊源于五运六气,故其所著的《素问玄机原病式》中,竟以五运六气来概括《素问·至真要大论》的病机十九条。并说:“治病之法,以其病气归于五运六气之化,明可见矣。” 六气之中,火居其二,病机十九条之中,火热居其九,他通...

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素问版本_【黄帝内经

黄帝内经素问,人民卫生出版社,1963.统一书号:14048-2722 黄帝内经素问校注语译,郭霭春,天津科学技术出版社,1999.ISBN9787530821145 黄帝内经素问,人民卫生出版社,2005.ISBN9787117067225 重广补注黄帝内经素问(影宋本),学苑出版社,2009.ISBN9787507731682 《素问》全元起本研究与辑复...

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《岭南卫生方》治瘴学术思想初探_【中医宝典】

关键词:《岭南卫生方》 瘴 病因病机 学术思想 摘要:《岭南卫生方》为宋元时期研究岭南地区流行性疾病——瘴疟专著,该书根据岭南的地理环境、气候特点以及其对人体质的影响,指出岭南地区天气炎热、雨湿偏盛的气候形成了岭南人阳气不足、上热下寒、阴湿偏盛体质特点。阐述岭南瘴病的病因病机、临床表现,并因地制宜地提出温中固下、芳香化湿、和解正气的瘴疟辨治方法。其学术思想...

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素问历史价值_【黄帝内经

《素问》和《灵枢》本是两部独立著作,两书名(包括《针经》、《九卷》等名)一直分别使用,见于历代正史书目。可是长期以来却被合称为《黄帝内经》。这是晋代皇甫谧在没有史料作证的情况下,只以《素问》九卷与《九卷》(后称《针经》、《灵枢》)合篇,其卷数与《黄帝内经》18卷数目相同,即以为是《黄帝内经》,致使此两书长期失去了它们应有的历史地位。 《素问》和《灵枢》是否...

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黄帝内经简介_【黄帝内经

黄帝内经》简介 《黄帝内经》是现存最早中医理论著作,对后世中医学理论奠定有深远的影响。相传是黄帝与岐伯、雷宫、伯高、俞跗、少师、鬼臾区、少俞等多位大臣讨论医学的记述,但传统上多认为此书成书于战国时期,但也有学者认为成书应在西汉中。 《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成...

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