乾隆二十四年（1759年）九月起，霍卓氏的兄长及叔父等人陆续进京朝见。二十五年正月，即奉旨安排其亲眷在京居住，霍卓氏应该就是在此时随亲眷入京。就在这一年乾隆帝封霍卓氏为和贵人。 和贵人最早见于宫中的档案记载为乾隆二十五年（1760年）二月初四日。二十六年十二月（1762年），奉崇庆皇太后懿旨，册封和贵人为容嫔。第二年五月，正式举行册封礼。于西内建宝月楼（即今...
乾隆二十四年（1759年）九月起，霍卓氏的兄长及叔父等人陆续进京朝见。二十五年正月，即奉旨安排其亲眷在京居住，霍卓氏应该就是在此时随亲眷入京。就在这一年乾隆帝封霍卓氏为和贵人。 和贵人最早见于宫中的档案记载为乾隆二十五年（1760年）二月初四日。二十六年十二月（1762年），奉崇庆皇太后懿旨，册封和贵人为容嫔。第二年五月，正式举行册封礼。于西内建宝月楼（即今...
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也。”
“六”为易经中阴数之极(参见河图)代表易经的坤卦，“壬”有任重道远之意，壬于天干中排序第九，九为易理中至阳之数，亦出自河图之哲学理论，中国传统文化习以九代表至极，因此代表帝王。)，因为是至阳之数，是以代表易经的干卦，所以“大六壬”代表了“包罗乾坤万象”，即“万事万物皆可占卜”之意。 还有几种说法， 一，六壬名字来源是水生于一而成于六(参见河图)，故名六壬者，...
在《简易 道德经 》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。 太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。 周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字，替代了简易的简字。 大自然万物的变化，是易的根本现象。恒之无休而无不果，说明了...
在《简易 道德经 》里，周是周到圆满，易是运动变化无不果的意思。 太昊伏羲创作简易图时，把简易符（即现在八卦图的阴阳符）排列成一个圆形即一周的形式，阐明了周和易是简的主要组成部分。 周易的周字并非周朝的沿用，而是周朝或周姓沿用了《简易道德经》里的这个完美的“周”字。无疑周易的周字，替代了简易的简字。 大自然万物的变化，是易的根本现象。恒之无休而无不果，说明了...
夜交藤 这个药的名声大振，后来亲邻远市的乡亲们一传十、十传百都找何能嗣的孙子 何首乌 讨药，所以 何首乌 的名子都叫熟了，一找何首乌就是讨 夜交藤 ，这样一来二去的何首乌就成夜交藤的代名词了。 唐朝元和七年（公元８１２年）农历三月十八日，有一个叫文象的僧人，平素喜好养生术，这天去茅山朝拜，在华阳洞口遇到一位老人，这个老人看到文象有些仙人的模样和风度，就此传授...
过去民间特别是医药行把李铁拐作为 狗皮膏 药的发明者和祖师爷。卖狗皮 膏药 这一行业敬的药仙就是铁拐李。 李铁拐在民间影响很大，但主要是与其他七仙作为一个群体——八仙出现的。大概是因为他身背的大 葫芦 里，有治病救人的 灵丹 妙药，过去民间特别是医药行把他作为狗皮膏药的发明者和祖师爷。卖狗皮膏药这一行业敬的药仙就是铁拐李。 传说彰德府(今河南安阳)有一家做膏...
量的名称 单位名称 单位符号 其他表示式例 频率 赫（兹） Hz S -1 力；重力 牛（顿） N Kg.m/s 2 压力，压强；应力 帕（斯卡） Pa N/m 2 能量；功；热 焦（耳） J N.m 功率； 辐射 通量 瓦（特） W J/S 电荷量 库（仑） C A.S 电位 ；电压；电动势 伏（特） V W/A 电容 法（拉） G C/V 电阻 欧（姆）...
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