...顾名思义，中医是中国的医学，或者说是中国汉民族的医学。中医在其发生、发展的过程中，吸收与融合了其他兄弟民族乃至外国的医疗经验和方法，但其始终植根于中国传统文化的土壤之中，这是没有争议的。一个民族的文化，可以表现为极其多样的形态，却往往有着...
...中医理论体系不是科学，与现代科学思想、方法、理论、体系格格不入，应该彻底地否定、抛弃。中医只是中国传统文化中的一小部分，并不能代表中国传统文化，所以反对中医并不等于反对中国传统文化。否定中医的科学价值，并不等于否定中医的文化价值。 和所有...
...中医理论体系不是科学，与现代科学思想、方法、理论、体系格格不入，应该彻底地否定、抛弃。中医只是中国传统文化中的一小部分，并不能代表中国传统文化，所以反对中医并不等于反对中国传统文化。否定中医的科学价值，并不等于否定中医的文化价值。 和所有...
...中国传统文化里有博大精深的“和谐”内容 和谐的本意是协调与合作 中国传统文化中“和谐”的内容博大精深、源远流长。中国古代思想家很早就提出了“和”的概念，用以描述内部治理良好、协调一致的状态。孔子的学生有子提出了“和为贵”的思想。孟子提出了...
...完整的壮医药理论体系。该理论体系由广西民族医药研究所所长、壮医药学专家黄汉儒主任医师著成《壮医理论体系初探》一文，于1995年5月下旬经国家中医药管理局批准，在由广西民族医药研究所、广西中医学院主办的首届全国民族医药学术交流会上宣读，首次...
...由全国政协教科文卫体委员会、中华全国工商联合会、国家中医药管理局共同主办的“首届中医药高峰论坛”于11月13日在京召开。全国政协副主席周铁农、黄孟复、李蒙出席会议。全国政协教科文卫体委员会副主任张文康主持会议。 周铁农在讲话中说，党中央、...
...研究会，大量吸收民族传统医药人员和民间医，系统学习民族传统医学理论。1938年成立了汉医讲习会，主讲东医与中医相结合的《汉方医学指南》，一书，培训民族医567人次，至1945年末统计，延边民族医已达460人，民族药人员270人，在这个时期，...
...中国共产党十一届三中全会以来，随着党的民族政策的正确贯彻，中国朝鲜民族医学得以复生。1984年在全国少数民族医药工作会议上制定的《全国少数民族医药“七五”规划》把中国朝鲜民族医药列为重点加强项目之一：同年10月，成立了延边朝鲜民族医药研究会；同年...
...研究会 , 召开了全区性的学术交流会。广西中医学院成立了壮医研究所 , 对壮医药线点灸等疗法进行了全面的临床研究和实验研究 , 并取得重大进展。1985 年成立了广西民族医药研究所 , 该所设立了壮医研究室和医史文献室 , 对壮医历史和基础理论...
...自然，而后可以“长有天命”的这种理念凝聚着中国人独有的自然观念和人文情感，蕴涵着中国人一直持守的思维模式与生命哲学。是中华民族原创的，独有的，是不可以被其他民族或国家复制或嫁接的，是中华民族的文化符号。 难怪在北京大学主讲中医学内容的王心远...
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