...出血，是谓倒经；有三月一行，是谓居经；有一年一行，是谓避年。……此至以气血有余不足言，而亦异常矣。”明确指出居经、避年是“其病也”。 张三雷说：“居经、避年，因有因于禀赋者，然总缘体弱血少之故，若其先本不衍期，而忽致间月乃行，亦是不足之病。惟间隔之期，殊无一定，有隔间一二月者，亦常隔三五月者。居经、避年等称，亦是随意定名，无甚义理。”以张氏之论，居经、避年因...
凡受孕之后．切宜忌不可食之物．非惟有感动胎气之戒．然于物理亦有厌忌者．设或不能禁鱼及 鸡子 ．令儿成疳多疮． 食 犬肉 ．令儿无音声． 鸭子 桑椹 同食．令儿倒生心寒． 食 螃蟹 ．令儿横生． 食鳖．令儿项短．及损胎． 食 兔肉 ．令儿唇缺． 雀肉 同 豆酱 食．令儿面生 黯黑子． 豆酱同 藿香 食．令之堕胎． 食雀肉．令儿不耻多淫． 食 山羊肉 ．令儿多病
有孕之后，凡忌食之物，切宜戒谨∶一食 鸡子 、 糯米 ，令子生寸白虫。一食 羊肝 ，令子多疾。一食 鲤鱼 ，令儿成疳。一食 犬肉 ，令子无声。一食 兔肉 ，令子缺唇。一食鳖，令子项短。一食鸭子，令子心寒。一食 螃蟹 ，多致横生。一食 雀肉 ，令子好淫。一食 豆酱 ，令子发哮。一食野兽肉，令子多怪疾。一食 生姜 ，令子多指。一食水鸡、 鳝鱼 ，令子生癞。一食骡
鸡肉 合 糯米 食，令子生寸白虫。食 犬肉 ，令子无声。 鲤鱼 同 鸡子 食，令子生疳，多疮。食 兔肉 ，令子缺唇。食 羊肝 ，令子多厄。食 鳖肉 ，令子项短缩颈。 鸡子 与桑堪同食，令子倒生，心寒。鲜鱼同 田鸡 食，令子喑哑。 雀肉 同 豆酱 食。令子面生 黑子。 食 螃蟹 ，令子横生。食 生姜 ，令子多指。食冰浆，令绝产。食雀肉饮酒，令子多淫无耻。食 慈
《本草》云∶多食韭，神昏目暗。多食葱，神昏发落，虚气上冲。多食 莱菔 动气。多食 芥菜 ，昏目动风发气。又云∶虚人食笋多致疾。浙人食匏瓜多吐泻。 马齿苋 叶大者，妊妇食之堕胎，此类不可胜数，寻常菜蔬亦足为患。其它可知，养生家所以必慎食物也。 石门赵屏山明经宗藩自宁波旋里，过绍兴，访友于郡城，一仆家在城外，乞假归省，途中买 鳝鱼 至家，使其妻烹之，适其邻人来视
上古圣人有胎教之法，古者妇人妊子，寝不侧，坐不边，立不跸。不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声，夜则令瞽诵诗，道正事，如此则生子形容端正，才过人矣。故太任生文王，聪明圣哲，闻一而知百，皆胎教之能也。圣人多感生，妊娠故忌见丧孝、破体、生理残障、贫穷之人；宜见贤良、喜庆、美丽之事。欲子多智，观看 鲤鱼 、 孔雀 ；欲子美丽，观看 珍珠 、美玉
但服药不可多食生 芫荽 及蒜，杂 生菜 、诸滑物、肥 猪肉 、 犬肉 、油腻物， 鱼脍 腥膻等物。及忌见丧尸、产妇、淹秽之事。又不可食陈臭之物。 有术勿食桃、李、 雀肉 、 胡荽 、蒜、 青鱼 等物。有 黎芦 勿食猩肉。有 巴豆 勿食 芦笋 及 野猪肉 。有 黄连 、 桔梗 ，勿食 猪肉 。有 地黄 勿食 芜荑 。有 半夏 、 菖蒲 ，勿食 饴糖 及 羊肉
凡生子择于诸母，必求其年壮，无疾病，慈善，性质宽裕，温良详雅，寡言者，使为乳母。子在于母资乳以养，亦大人之饮食也。善恶相习，况乳食不遂母性。若子有病无病，亦在乳母之慎口。如饮食不知避忌，倘不慎行，贪爽口而忘身适性致疾，使子受患，是母令子生病矣。 乳母杂忌∶夏勿热暑乳，则子偏阳而多呕逆。冬勿寒冷乳，则子偏阴而多咳痢。母不欲多怒，怒则气逆，乳之令子癫狂。母不欲醉
王曰：“来！汝说。台小子旧学于甘盘，既乃遯于荒野，入宅于河。自河徂亳，暨厥终罔显。尔惟训于朕志，若作酒醴，尔惟麹糵；若作和羹，尔惟盐梅。尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。” 说曰：“王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。惟学，逊志务时敏，厥修乃来。允怀于兹，道积于厥躬。惟斅学半，念终始典于学，厥德修罔觉。监于先王成宪，其永无愆。...
高宗梦得说，使百工营求诸野，得诸傅岩，作《说命》三篇。 王宅忧，亮阴三祀。既免丧，其惟弗言，群臣咸谏于王曰：“呜呼！知之曰明哲，明哲实作则。天子惟君万邦，百官承式，王言惟作命，不言臣下罔攸禀令。” 王庸作书以诰曰：“以台正于四方，惟恐德弗类，兹故弗言。恭默思道，梦帝赉予良弼，其代予言。”乃审厥象，俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野，惟肖。爰立作相。王置诸其左右。...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。