...(形声。古文作“矦”。从人,侯声。本义:守望;侦察) 同本义 [reconnoitre] 矦,伺望也。——《说文》 矦,覗也。——《广雅·释诂三》 市有候馆。——《周礼·遗人》。注:“楼可以观望者也。” 又如:候馆(用以瞭望的高楼);候楼...
...间使。灸随年壮。承浆又灸七壮。心俞又灸七壮。三里又灸七壮。治鬼魅。灸入发一寸百壮。间使手心。又各灸五十壮。治狐魅。合手大指缚指。合灸。又间使三七壮。当狐鸣即瘥。治邪病卧瞑瞑。不自知。穴风府治邪病鬼癫。四肢肿。穴囟门治邪病。四肢肿痛诸杂候。穴...
...执骨，右手循之，无与肉果，泻欲端以正，补必闭肤。辅针导气，邪得淫法，真气得后。黄帝曰：扦皮开股理奈何？岐伯曰：因其分肉，左别其肤，微内而徐瑞之，适神不散，邪气得去。黄帝问于岐伯曰：人有八虚，各何以候？岐伯答曰：以候五藏。黄帝曰：候之条例岐伯...
...相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知生死之期。必先知经脉而后知病脉，真脏脉见者，邪（《素问》无邪字）胜，死也。足太阳之气绝者，其足不可以屈伸，死必戴眼。曰∶冬阴夏阳奈何？曰∶九候之脉皆平旦死。热中...
...，此言泻，文若相反，各有深义，当两察之。）故曰候邪不审，大气已过，泻之则真气脱，脱则不复，邪气复至而病益蓄，（过，往也。不能审察虚实而泻其已去之邪，反伤真气，邪必乘虚复至而益甚矣。）故曰其往不可追，此之谓也。（《小针解》曰∶其往不可追者，...
...麻后余邪最作殃．几经恶候甚郎当．时行疠气相传染．疫鬼勾魂赴北邙．麻疹出尽得安宁．邪未尽时症未平．拂拂烦热邪尚炽．频频呕吐毒犹蒸．麻疹于欲出未出之时．宜早发散．以解其毒．则无余邪之为后灾也．若不知解毒于初．使麻尽出．以致毒停蓄于中．未有不为...
...汗，头痛，身痛，喘咳，鼻塞，苔白薄，脉浮紧。或手足拘急，四肢厥冷，脉微欲绝；或腹痛肠鸣，泄泻，呕吐等。【证候分析】寒邪束表，清冷收引，腠理闭塞，卫阳之气被遏而不得宣发，故见发热恶寒，无汗；寒邪郁于经脉，则头痛，身痛；肺合皮毛，皮毛受邪，内...
...张子和，金代大医学家，在医学理论上有很多创见，对后世有很大影响，为金元四大家之一，是攻邪派的开山。 张子和，名从正，字子和，号戴人，约生于公元1151年（金·天德三年），卒于公元1231年（金·正大八年），享年约80岁。张从正，金代睢州考...
...口角垂，昏昏只睡口开张。发直邪声干啼叫，归冥休用更思量。茅先生小儿外有二十四种死候∶太冲无脉，直视看人，鱼口自动，忽作邪声。（《惠眼观证》注云∶若时复一声者死，若气急作声不死。）满口粘涎，时时恶叫，身生黑片，五心凸肿，舌出虚搐，（《惠眼观证...
...的证候。其产生机理是阳气虚衰，阴寒内盛，逼迫虚阳浮越于上或格越于外，亦称戴阳证、阴盛格阳证。其临床表现既有四肢厥冷，下利清谷、小便清长，舌淡苔白等一派真寒之象，又有面赤、身热、口渴，脉大的热象，但面虽赤，仅颧红如妆，时隐时现，与热证之满面...
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