...韩非子之前，法家分三派。一派以慎到为代表，主张在政治与治国方术之中，“势”，即权力与威势最为重要；一派以申不害为代表，强调“术”，政治权术；一派以商鞅为代表，强调“法”，法律与规章制度。 韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，...
...经济的改革，为魏国的富强奠定了基础。吴起从战争实践中认识到，只有一支训练有素的军队还不够，还必须有安定的后方，因此，他说：“必先教百姓而亲万民。”只有国内人民和前方军队团结一致，才能打胜仗。 他主张：有道之主，将用其民，先和而造大事。（《吴子...
...各个领域的方法已经不适用，需要用经济和法律手段作为主要的调节手段。因此，国家提出了“依法治国”的方略，全国人大和地方各级人大加快了制法的步伐，也制订出了一大批既符合中国国情又具有国际适用性的法律法规。韩非子“以法为本”的主张得到现实的实践，成为...
...楚厉王与百姓约定，如果遇到了敌情，就击鼓为号，召集大家前来守城。一天，厉王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌猛敲。百姓们听到鼓声，都惊慌地跑了过来。楚厉王连忙派人制止，说：'我喝醉了酒，击鼓和身边的人闹着玩。这鼓打错了，请大家回去吧！' 百姓们...
...为私家牟利，损害国家来便利自家，势力能够控制君主，这才叫做重臣。懂得统治策略的人明察秋毫，他们的主张若被采纳，自身若被任用，将会洞察重臣的阴谋诡计；能够推行法治的人刚强正直，他们的主张若被采纳，自身若被任用，将会矫正重臣的邪恶行为。因此，...
...一端的做法，是因为它是损害正道的，只抓住一端而废弃了其余所有的部分。”注释 1.杨子：人名，姓杨名朱，又称阳子居、阳生。魏国人。战国初期著名的道家、思想家，主张“贵生”、“重己”。 2.取：《诗·魏风·伐檀》：“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?”...
...向他进说，他就会暗地采纳进说者的主张而表面疏远进说者。这是不能不明察的。 事情因保密而成功，谈话因泄密而失败。未必进说者本人泄露了机密，而是谈话中触及到君主心中隐匿的事，如此就会身遭危险。君主表面上做这件事，心里却想借此办成别的事，进说者...
...韩非子（约公元前281——公元前233），又称韩非，战国末期韩国（今河南省新郑）人。思想家、哲学家、政论家，法家的代表人物。他是韩王室宗族，韩王歇的儿子。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非文章出众，...
...畏罪而不敢说话，聪明的人没有什么可争论的。这就是没有辩说存在的原因。乱世就不是这样了。君主有命令，而平民可以用学术主张加以反对；官府有法律，而平民可以用私人行为加以违反。君主反而放弃法令而尊崇学者的智慧和行为，这就是世上有那么多人从事...
...法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝制定各项政策提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
