...神奇，以为别术所得，终非神农家事。维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下，名本草者，固非一家。又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木 根茎 、花实之微，与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状，以辨其药之真赝而易知，为之类例，使人别其物产，风...
...居云∶今人谓葫为 大蒜 ，谓蒜为 小蒜 ，以其气类相似也。性最熏臭，不可食。俗入作齑以啖脍肉，损性伐命，莫此之甚。此物唯生食，不中煮，以合 青鱼 食，令 人发 黄。取其条上子，初种之，成独子葫，明年则复其本也。唐本注云∶此物煮为羹 ，极俊美，熏气亦微。下气，消谷，除风，破冷，足为馔中之俊。而注云不中煮，自当是未经试尔。今按陈藏器本草云∶ 大蒜 ，去水恶瘴气，...
...今烧之亦作松气。俗有 琥珀 中有一蜂，形色如生。《博物志》又云∶烧 蜂窠 所作，恐非实，此或当蜂为松脂所粘，因坠地沦没尔。亦有煮 鸡子 及 青鱼枕 作者，并非真。唯以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服，疗瘀血至验。 《仙经》无正用，唯曲晨丹所须，以赤者为胜。今并从外国来，而出 茯苓 处永无。不知出 琥珀 处复有 茯苓 与否？今按陈藏器本草云∶琥珀，止血生肌，合...
...涓子挪取其精而丸之，名 守中金丸 ，可以长生。 东境术大而无气烈，不任用。今市人卖者，皆以米粉涂令白，非自然，用时宜刮去之。臣禹锡等谨按吴氏本草云∶术，一名山芥，一名天苏。尔雅云∶术，山蓟。注∶今术似蓟而生山中。疏云∶生平地者即名蓟，生山中者名术。抱朴子云∶术，一名山精，故神农药经曰∶必欲长生，常服山精。药性论云∶ 白术 ，君，忌桃、李、 雀肉 、 菘菜 、...
...神奇，以为别术所得，终非神农家事。维圣哲审证以制方，因方而见药，故方家言盛行，而神农之经不可一朝而舍也。其书大抵源于神农氏。自神农氏而下，名本草者，固非一家。又有所谓唐本、蜀本者，迄于有宋政和间，天子留意生人，乃命宏儒名医，诠定诸家之说，为之图绘，使人验其草木 根茎 、花实之微，与夫玉石、金土、虫鱼、飞走之状，以辨其药之真赝而易知，为之类例，使人别其物产，风...
...书 后汉书 三国志 晋书 南北史 宋书 隋书 唐书 文选 孔子家语 庄子 列子 荀子 淮南子 抱朴子 山海经 说文 通典 素问 巢氏病源 蜀本草 吴氏本草 食疗本草 四声本草 删繁本草 食性本草 唐本草余 南海药谱 药性论 本草性事类 日华子本草 雷公炮炙论 药总诀 陈藏器本草拾遗 药对 张仲景方 圣惠方 千金方 千金翼 千金髓 外台秘要 灵苑方 肘后方 经...
（ 女萎 _图缺） 味辛，温。主风寒洒洒， 霍乱 泄痢， 肠鸣 游气上下无常，惊痫寒热百病，出汗。李氏本草云∶止下，消食。 唐本注云∶其叶似 白蔹 ，蔓生，花白，子细。荆、襄之间名为 女萎 ，亦名蔓楚。止痢有效。 图经文具 萎蕤 条下。 雷公云∶凡采得，阴干，去头并白蕊，于槐砧上锉，拌 豆淋酒 蒸。从巳至未出，晒令干用。
...今是赖。歧、和、彭、缓，腾绝轨于前；李、华、张、吴，振英声于后。昔秦政煨燔，兹经不预；永嘉丧乱，斯道尚存。梁·陶景雅好摄生，研精药术。以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。惜其年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颇或 驳与言撰缉，勒成一家，亦以雕琢经方，润色医业。然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方，事非佥议，诠释拘于独学。至如重建平之 防己 ，弃槐里之 半夏 。秋...
...，齐名长孙，一名 黄孙 ，一名黄昏，一名海孙，一名蔓延。生海西川谷及汝南城郭垣下。 陶隐居云∶今方家皆呼名黄昏，又云 牡蒙 ，市人亦少识者。唐本注云∶《短剧》述本草牡蒙，一名 王孙 。《药对》∶有牡蒙无王孙。此则一物明矣。又主 金疮 ，破血，生肌肉，止痛，赤 白痢 ，补虚益气，除脚肿，发阴阳也。臣禹锡等谨按蜀本注云∶叶似 及己 而大，根长尺余，皮、肉亦紫色。
...无别，但花异，子细黑圆如牛 李子 尔。生山石间，所在皆有，襄阳岘山东者为良。陶于 柏木 附见二种，其一是此。陶云皮黄，其树乃皮白。今太常所贮乃叶多刺者，名白剌柏，非 小柏 也。今注陈藏器本草云∶凡是柏木皆皮黄。今既不黄，而自然非柏。小 如石榴，皮黄，子赤如 枸杞子 ， 两头尖 ，人锉枝以染黄。若云子黑而圆，恐是别物，非小柏也。（唐本先附） 图经文具柏木条下。
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