...候通于人。此详言天气通肺，以及于五脏者也。）雷气通于心， （雷为火气，心为火脏，故相通。） 谷气通于脾， （山谷土气，脾为土脏，故相通。） 雨气通于肾。 （雨为 水气 ，肾为水脏，故相通。） 六经为川，肠胃为海， （六经者，三阴三阳也，周流气血，故为人之川。肠胃者，盛受水谷，故为人之海。此详言地气通于嗌也。） 九窍为水注之气。 （上七窍，下二窍，是为九窍。水...
...候通于人。此详言天气通肺，以及于五脏者也。）雷气通于心， （雷为火气，心为火脏，故相通。） 谷气通于脾， （山谷土气，脾为土脏，故相通。） 雨气通于肾。 （雨为 水气 ，肾为水脏，故相通。） 六经为川，肠胃为海， （六经者，三阴三阳也，周流气血，故为人之川。肠胃者，盛受水谷，故为人之海。此详言地气通于嗌也。） 九窍为水注之气。 （上七窍，下二窍，是为九窍。水...
...候通于人。此详言天气通肺，以及于五脏者也。）雷气通于心， （雷为火气，心为火脏，故相通。） 谷气通于脾， （山谷土气，脾为土脏，故相通。） 雨气通于肾。 （雨为 水气 ，肾为水脏，故相通。） 六经为川，肠胃为海， （六经者，三阴三阳也，周流气血，故为人之川。肠胃者，盛受水谷，故为人之海。此详言地气通于嗌也。） 九窍为水注之气。 （上七窍，下二窍，是为九窍。水...
...而不能满也。 ○肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死。 ○天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。 ○酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。 ○心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃、不约为遗溺，胆为...
...而不能满也。 ○肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死。 ○天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。 ○酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。 ○心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃、不约为遗溺，胆为...
...而不能满也。 ○肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死。 ○天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之气。 ○酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾。 ○心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠为嚏，胃为气逆、为哕、为恐，大肠、小肠为泄，下焦溢为水，膀胱不利为癃、不约为遗溺，胆为...
...，天色黯然，高空之寒气也。若气似散麻，本末皆黑，遐迩微见，川泽之寒气也，太虚清白，空犹雪映，遐迩一色，山谷之寒气也。太虚白昏，火明不翳，如雾雨气，遐迩肃然，北望色玄，凝雾夜落，此 水气 所生，寒之化也。太虚凝阴，白埃昏翳，天地一色， 远视 不分，此寒湿凝结，雪之将至也。地裂水冰，河渠干涸，枯泽浮咸，水敛土坚，是土胜水，水不得自清，水所生，寒之用之。 六微旨大...
...田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，...
...通，是指人的生命活动与天地自然是一气相通的。《素问. 阴阳 应象大论》说：“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心， 谷气 通于脾，雨气通于肾。”明.张介宾在《类经图翼.医易》中说：“天之气，即人之气；人之体，即天之体。”又说：“一念方萌，便达乎气，神随气见，便与天地鬼神相感通。”从以上经文可以看出，人与天地万物都是 元气 生化 的产物，元气充塞于天...
...谓天人相通，是指人的生命活动与天地自然是一气相通的。《素问·阴阳应象大论》说：“天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于心，谷气通于脾，雨气通于肾。”明·张介宾在《 类经 图翼·医易》中说：“天之气，即人之气；人之体，即天之体。”又说：“一念方萌，便达乎气，神随气见，便与天地鬼神相感通。”从以上经文可以看出，人与天地万物都是元气生化的产物，元气充塞于天地...
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