...书名则异，不知即此书以否，然称为蜀人，与宋稗类钞合，其非二人可知，是载之名堪也，而阮文达提要谓，字里未详，盖误仞载之为名矣，北窗炙 录载，载之疗蔡元长疾，元长熙宁三年进士，靖康中贬死，是载之为神宗后人也。其大略可见者如此，按载之疗元长大肠秘固，市 紫菀 以进，须臾遂通，此书大府秘门，正有用 紫菀 一方，而师古异疾，载之名为食挂，谓出素问，制药服之，三日顿愈，...
...书名则异，不知即此书以否，然称为蜀人，与宋稗类钞合，其非二人可知，是载之名堪也，而阮文达提要谓，字里未详，盖误仞载之为名矣，北窗炙 录载，载之疗蔡元长疾，元长熙宁三年进士，靖康中贬死，是载之为神宗后人也。其大略可见者如此，按载之疗元长大肠秘固，市 紫菀 以进，须臾遂通，此书大府秘门，正有用 紫菀 一方，而师古异疾，载之名为食挂，谓出素问，制药服之，三日顿愈，...
...明大喜，责了军令状，选三千精兵付赵云去。张飞不服，玄德喝退。赵云领了三千人马，径往桂阳进发。早有探马报知桂阳太守赵范。范急聚众商议。管军校尉陈应、鲍隆愿领兵出战。原来二人都是桂阳岭山乡猎户出身，陈应会使飞叉，鲍隆曾射杀双虎。二人自恃勇力，乃对赵范曰：“刘备若来，某二人愿为前部。”赵范曰：“我闻刘玄德乃大汉皇叔；更兼孔明多谋，关、张极勇；今领兵来的赵子龙，在当...
...入肺经，尚不知贝母之深也。盖贝母入肺、胃、脾，心四经，岂有不入脾、胃之理哉。正寒热之不相宜，故不可代用也。（〔批〕辨得入微尽妙。） 或问贝母之疗人面疮，可信不可信乎？曰∶此前人之成效，胡必疑之。然而有可疑者。 人面疮，口能食而面能愁，盖有祟凭之矣。祟凭必须解祟，何以用贝母即解，予久不得其故，后遇岐天师于燕市，另传治法，而后悟贝母之疗人面疮也，亦消其痰而已矣。...
...入肺经，尚不知贝母之深也。盖贝母入肺、胃、脾，心四经，岂有不入脾、胃之理哉。正寒热之不相宜，故不可代用也。（〔批〕辨得入微尽妙。） 或问贝母之疗人面疮，可信不可信乎？曰∶此前人之成效，胡必疑之。然而有可疑者。 人面疮，口能食而面能愁，盖有祟凭之矣。祟凭必须解祟，何以用贝母即解，予久不得其故，后遇岐天师于燕市，另传治法，而后悟贝母之疗人面疮也，亦消其痰而已矣。...
...入肺经，尚不知贝母之深也。盖贝母入肺、胃、脾，心四经，岂有不入脾、胃之理哉。正寒热之不相宜，故不可代用也。（〔批〕辨得入微尽妙。） 或问贝母之疗人面疮，可信不可信乎？曰∶此前人之成效，胡必疑之。然而有可疑者。 人面疮，口能食而面能愁，盖有祟凭之矣。祟凭必须解祟，何以用贝母即解，予久不得其故，后遇岐天师于燕市，另传治法，而后悟贝母之疗人面疮也，亦消其痰而已矣。...
...入肺经，尚不知贝母之深也。盖贝母入肺、胃、脾，心四经，岂有不入脾、胃之理哉。正寒热之不相宜，故不可代用也。（〔批〕辨得入微尽妙。） 或问贝母之疗人面疮，可信不可信乎？曰∶此前人之成效，胡必疑之。然而有可疑者。 人面疮，口能食而面能愁，盖有祟凭之矣。祟凭必须解祟，何以用贝母即解，予久不得其故，后遇岐天师于燕市，另传治法，而后悟贝母之疗人面疮也，亦消其痰而已矣。...
...脚。止有宜于 五加皮 。症见风寒痰湿。止有宜于 僵蚕 。皆能使其寒热悉去。至于治气。则又止用 橘皮 之宣肺燥湿。 青皮 之行肝气不快。 神曲 之疗六气不消。 槟榔 大腹皮 之治胸腹痞胀。 白芨 之毒而兼止血。 野菊花 之散火气。 痈 毒疔肿。瘰 目痛 。 青木香 之除风湿恶毒瓦斯结。皆能使其诸气悉消。凡此药虽轻平。而用与病符。无不克应。未可忽为无益而不用也！
...脚。止有宜于 五加皮 。症见风寒痰湿。止有宜于 僵蚕 。皆能使其寒热悉去。至于治气。则又止用 橘皮 之宣肺燥湿。 青皮 之行肝气不快。 神曲 之疗六气不消。 槟榔 大腹皮 之治胸腹痞胀。 白芨 之毒而兼止血。 野菊花 之散火气。 痈 毒疔肿。瘰 目痛 。 青木香 之除风湿恶毒瓦斯结。皆能使其诸气悉消。凡此药虽轻平。而用与病符。无不克应。未可忽为无益而不用也！
...脚。止有宜于 五加皮 。症见风寒痰湿。止有宜于 僵蚕 。皆能使其寒热悉去。至于治气。则又止用 橘皮 之宣肺燥湿。 青皮 之行肝气不快。 神曲 之疗六气不消。 槟榔 大腹皮 之治胸腹痞胀。 白芨 之毒而兼止血。 野菊花 之散火气。 痈 毒疔肿。瘰 目痛 。 青木香 之除风湿恶毒瓦斯结。皆能使其诸气悉消。凡此药虽轻平。而用与病符。无不克应。未可忽为无益而不用也！
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