...偻，屈背之义。附同俯。《素问·脉要精微论》：“膝者筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣。”...
...国语辞典 緊臨都邑城郊之處。 初刻拍案驚奇．卷二十七：「衢州首縣是西安縣附郭的，那縣宰與王教授時相往來。」...
...国语辞典 貴戚近臣。 梁書．卷三十八．賀琛傳：「貴者多畜妓樂，至於勛附若兩掖，亦復不聞家有二八，多畜女妓者。」...
...国语辞典 依附別人以提高自己的身分。 舊唐書．卷六十二．李大亮傳：「然頗託附權倖，傾心以事張易之、昌宗兄弟，由是深為讜正之士所譏。」...
...黄帝、岐伯、孙真人治附骨疽亦如治疔疮法灸之。其附骨疽者，无故附骨而成脓，故名之。多发于四肢大节筋间，虚人及产妇偏发腿 间。其候先觉痹重，或痹疼，或只烘烘然热，动摇不便，按之应骨酸痛，经日便觉皮肉渐急，洪肿如肥人状，多作贼风、风肿治之，因循...
...经义黄帝问曰∶痹之安生？岐伯对曰∶风、寒、湿三气杂至，合而为痹。风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为着痹也。帝曰∶其有五者何也？岐伯曰∶以冬遇此为骨痹；以春遇此为筋痹；以夏遇此为脉痹；以至阴遇此为肌痹；以秋遇此为皮痹。○帝曰∶痹其时...
...少师曰：三焦无形，其火安生乎?岐伯曰：三焦称腑，虚腑也。无腑而称腑，有随寓为家之义。故逢木则生、逢火则旺。即逢金，逢土亦不相仇而相得。总欲窃各脏腑之气以自旺也。少师曰：三焦耗脏腑之气，宜为各脏腑之所绝矣，何以反亲之也?岐伯曰，各脏腑之气非...
...少师曰：三焦无形，其火安生乎?岐伯曰：三焦称腑，虚腑也。无腑而称腑，有随寓为家之义。故逢木则生、逢火则旺。即逢金，逢土亦不相仇而相得。总欲窃各脏腑之气以自旺也。少师曰：三焦耗脏腑之气，宜为各脏腑之所绝矣，何以反亲之也?岐伯曰，各脏腑之气非...
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