以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求容也；以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。
《小儿则》 ， 儿科 著作。二卷。此书即《 景岳全书 》四十-四十一卷，主论小儿 生理 病理 特点、及小儿 杂病 （不包括麻、痘）的证治。此外又有《小儿则古方》一卷，为《景岳全书》第六十二卷。《 麻疹 诠》一卷，为第四十二卷。《痘疹诠》三卷，为第四十三-四十五卷。
《学古诊则》 ， 脉学 著作。四卷。明. 卢之颐 撰。撰年不详。作者采辑《 内经 》、《 难经 》、《 伤寒杂病论 》等书有关脉学理论加以归纳整理，又参以己见荟萃成编。全书共40则，阐述 脉义 、 脉法 、 生理 脉象 及 病理 脉象、 经络 、 经穴 等内容。原书略有残缺、重复或引文错误等情况。1765年由 王琦 予以考订刊印。卢氏有一定的崇古思想，故书内...
...桱树散 韭子煎 桔梗枳壳汤 宽中下气汤 苦参天麻酒 清肝芦荟丸 散偏汤 痛经散 透骨丹 小建中汤 小陷胸汤 犀角升麻汤 浚牛膏 方剂主治： 则痛 白术附子汤 白眼药 八正散 柴胡桂枝干姜汤 沉香温胃丸 大柴胡汤 大黄汤 大乌头煎 大陷胸汤 大陷胸丸 丁香止痛散 二百味花草膏 防风散结汤 佛手散 甘草附子汤 甘草干姜茯苓白术汤 桂枝附子去桂枝加白术汤 桂枝附子...
真正懂得爱的人，是爱之以方，而不是溺爱。因此在子弟还保持着纯朴的心时，要对他要求高些，使他养成刻苦自立的精神，这才是真爱。而溺爱会使他无法离开父母的照顾而生存，反倒害了他，到了放纵成习，便不好教育了。 “中也养不中，才也养不才”是指有合乎中道的父兄来教育子弟，使他归于中道；有才的教导无才的，使他自觉自发。子弟就如长偏的小树，要由父兄像直木一般地去矫治他，千万
...转，最重要的是要使他容易接受。每一个人都有他易于接受的方式，我们可以采取这些方式逐渐引他走向正路。但是，最重要的是自己心中的正道不可失去，否则连自己都迷路了，如何能指引他人走上正确的路呢？ 我们以诚挚的心对待他人，即使他人对自己一时有不谅解之处，如果事情容易解释，而对方又是明理的人，尽可向对方说明。即使对方始终不能谅解，但是至少自己无愧于心，于人于诚皆无所失...
阴阳失调 (imbalance of Yin and Yang)，机体在疾病发生、发展过程中，由于各种致病因素的影响，导致机体 阴阳 双方失去相对的协调平衡，形成以阴阳一方偏盛与偏衰为核心的一系列 病理 变化。同时， 阴阳失调 亦是对 脏腑 、 经络 、气血、 营卫 等相互关系失去协调和平衡，以及 表里 出入、上升下降等 气机 失常和人体各种功能性与器质性疾...
阴阳互根 ， 阴阳学说 术语。系阴阳学说基本内容之一。即 阴阳 互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提。《 医贯砭 .阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《 素问 .阴阳应象大论》：“ 阳生阴长 ， 阳杀阴藏 。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在 生理 上或病理上的相互联系。 阴阳互根...
阴阳胜复 ，胜即胜利或亢盛，复即报复或反覆。 阴阳 的变化， 阴盛阳衰 ，阳亢 阴虚 是它们发展不平衡的一方面，而阴胜 阳复 ， 阳胜 阴复是这种不平衡的反作用的另一方面。它们都影响着变化过程的转归。前人用这个道理解释一些气候变化和临床 病理 。气候方面：如某年 湿气 胜，雨 水过多 ，则来年可能有 燥气 的 复气 ，出现干旱的气候。气候的 胜复 也会影响人...
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