... 、 麦冬 、 五味子 、 知母 、 黄连 、 人参 、 甘草 。 艾叶 辛热，能回阳。）姜枣葱煎入 童便 （冷服），内寒外热名戴阳（症。此阴盛格阳之症，面赤身热，不烦而躁，但饮水不入口，为外热内寒。此汤姜、附加知、连，与 白通加 人尿 、 猪胆汁 同意，乃热因寒药为引用也。按∶ 内热 曰烦，为有根之火；外热曰躁，为无根之火。故但躁不烦及先躁后烦，皆不治。）
... 、 麦冬 、 五味子 、 知母 、 黄连 、 人参 、 甘草 。 艾叶 辛热，能回阳。）姜枣葱煎入 童便 （冷服），内寒外热名戴阳（症。此阴盛格阳之症，面赤身热，不烦而躁，但饮水不入口，为外热内寒。此汤姜、附加知、连，与 白通加 人尿 、 猪胆汁 同意，乃热因寒药为引用也。按∶ 内热 曰烦，为有根之火；外热曰躁，为无根之火。故但躁不烦及先躁后烦，皆不治。）
... 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。”吴鹤皋注云∶“身热则血败，而孤阳独存，故死。”烈按∶肠 便血之身热有三∶一则表邪下陷于阳明，药中加 葛根 ，胃气得升即愈；一则阴盛格阳，虽为危候，亦有用温药而得生者；惟阴气已竭之身热，于法不治。吴鹤皋但注得孤阳独存，可知阳陷与格阳不在此例也，苟使泥于吴注，几疑此症惟有孤阳独存矣，并疑凡身热者皆死矣。故曰读书须识正旨。
... 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。”吴鹤皋注云∶“身热则血败，而孤阳独存，故死。”烈按∶肠 便血之身热有三∶一则表邪下陷于阳明，药中加 葛根 ，胃气得升即愈；一则阴盛格阳，虽为危候，亦有用温药而得生者；惟阴气已竭之身热，于法不治。吴鹤皋但注得孤阳独存，可知阳陷与格阳不在此例也，苟使泥于吴注，几疑此症惟有孤阳独存矣，并疑凡身热者皆死矣。故曰读书须识正旨。
... 便血 何如？岐伯曰∶身热则死，寒则生。”吴鹤皋注云∶“身热则血败，而孤阳独存，故死。”烈按∶肠 便血之身热有三∶一则表邪下陷于阳明，药中加 葛根 ，胃气得升即愈；一则阴盛格阳，虽为危候，亦有用温药而得生者；惟阴气已竭之身热，于法不治。吴鹤皋但注得孤阳独存，可知阳陷与格阳不在此例也，苟使泥于吴注，几疑此症惟有孤阳独存矣，并疑凡身热者皆死矣。故曰读书须识正旨。
...味知连参草将．（ 附子 炮 艾叶 干姜 麦冬 五味 知母 黄连 人参 炙甘草 ．○ 艾叶 辛热．能回阳．） 葱白 童便 为引导．内寒外热是慈航． 此阴盛格阳之症．面赤口渴欲卧于泥水之中．为外热内寒．此汤姜附艾叶加知连等药．与 白通加 人尿 猪胆汁 同意．乃热因寒药为引用也． 内热 曰烦．为有根之火．外热不宁曰躁．为无根之火．故但躁不烦．及先躁后烦者．皆不治．
面颧颊赤，在午后，此 虚火 上升，不可作 伤寒 治。 面赤， 脉数 无力 ，此伏阴病，假热也。 面赤，脉沉细，此少阴病，外热内寒，阴盛格阳，宜温，误用寒凉者死。 面赤，脉弦数，此少阳病，宜小 柴胡 和解。 面部通赤色，此阳明表证未解，宜解肌不可攻里。 面唇青，是阴寒极。 面青兼舌卷囊缩，是阴寒。 面青兼小腹 痛，是 夹阴伤寒 。 面目身黄，兼小水短涩，是湿热...
面颧颊赤，在午后，此 虚火 上升，不可作 伤寒 治。 面赤， 脉数 无力 ，此伏阴病，假热也。 面赤，脉沉细，此少阴病，外热内寒，阴盛格阳，宜温，误用寒凉者死。 面赤，脉弦数，此少阳病，宜小 柴胡 和解。 面部通赤色，此阳明表证未解，宜解肌不可攻里。 面唇青，是阴寒极。 面青兼舌卷囊缩，是阴寒。 面青兼小腹 痛，是 夹阴伤寒 。 面目身黄，兼小水短涩，是湿热...
面颧颊赤，在午后，此 虚火 上升，不可作 伤寒 治。 面赤， 脉数 无力 ，此伏阴病，假热也。 面赤，脉沉细，此少阴病，外热内寒，阴盛格阳，宜温，误用寒凉者死。 面赤，脉弦数，此少阳病，宜小 柴胡 和解。 面部通赤色，此阳明表证未解，宜解肌不可攻里。 面唇青，是阴寒极。 面青兼舌卷囊缩，是阴寒。 面青兼小腹 痛，是 夹阴伤寒 。 面目身黄，兼小水短涩，是湿热...
虚火 二字，混淆已久，贻误最多，不可以不辨也。夫火有阴盛格阳之火，有阴虚火动有纯属阴虚，似火非火之火。所谓阴盛格阳者，龙雷之火，得水愈燔，得热则散，内真寒而外假热，真正之虚火也，补阳即消矣，有曰虚火宜补温，能除大热者，此之谓也。所谓阴虚火动者，真水亏乏，邪火妄行，神魂躁动，内外枯热，是亦不得不谓之虚火，若补阳，则助其热矣，有曰阳旺阴愈消，热增水益涸者，此之谓...
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